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jì sòng èr shí jiǔ shǒu qí èr jiǔ
 偈颂二十九首 其二九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释清了 (shì qīng le) 。

道得第一句，不被拄杖子瞒。
识得拄杖子，犹是途中事。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，○仄平○仄。

dào dé dì yī jù ， bù bèi zhǔ zhàng zǐ mán 。
shí dé zhǔ zhàng zǐ ， yóu shì tú zhōng shì 。

偈頌二十九首 其二九

—— 釋清了

道得第一句，不被拄杖子瞞。
識得拄杖子，猶是途中事。

仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，○仄平○仄。

dào dé dì yī jù ， bù bèi zhǔ zhàng zǐ mán 。
shí dé zhǔ zhàng zǐ ， yóu shì tú zhōng shì 。

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译文：
明白了第一句道理，不会被拄着拐杖的人所蒙蔽。
认识到拄着拐杖的人，还只是在旅途中的一件小事。
全文总结：
这段古文通过对比“道”和“拄杖子”的差异，表达了一个深刻的道理。道理指出，真正理解和体会某种道德或智慧并非易事，而且在旅途中人们可能会遇到各种各样的人和事，其中包括一些不太重要的细节。因此，我们应该保持谨慎，并注意不要被琐碎的事情所迷惑，而是要专心致志地探索和理解真正重要的道理。

赏析：: 这是一首富有禅意的古诗，表达了对人生道路的思考。诗人释清了在诗中提到道得第一句，意味着领悟到生命的首要真理或道理。拄杖子被用作象征，表示寻求真理的工具或方式。诗人强调，如果你明白了这一首要的道理，就不会被拄杖子所迷惑或误导。而那些识得拄杖子的人，仍然明白这是在人生的旅途中必须面对的一部分。
这首诗深刻地反映了禅宗的教义，强调内省和领悟生命的真谛。它提醒人们不要被物质和表面的东西所迷惑，而是要专注于内在的领悟和理解。
标签: 禅宗、人生哲理、内省

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释清了介绍：🔈

释清了（一○八八～一一五一），号真歇，俗姓雍，左绵安昌（今四川安县东北）人。十一岁依圣果寺清俊出家，业《法华经》，十八岁得度，住成都大慈。後投邓州丹霞山子淳禅师，悟道。北游五台，已而至开封，禅讲名席俱扣摭之。沿汴水抵长芦，爲祖照道和禅师延爲侍者。徽宗宣和三年（一一二一），祖照病，命爲第一座。五年夏，开堂嗣法。高宗建炎二年（一一二八），退院。四年，爲雁荡之游，客天封寺，受福唐雪峰请，入院。绍兴五年（一一三五），退居东庵。六年，主四明阿育王山广利寺。七年，诏住蒋山。八年，主温州龙翔、兴庆二院。十五年，住临安径山。二十年，归真州长芦。二十一年，诏主崇先显孝禅院，十月卒，年六十四。谥悟空禅师。爲青原下... 查看更多>>

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