qián yuán fù sì yù huán yún mén
乾元副寺欲还云门 🔈
子有四方志,云门寻旧游。
溪山往时梦,江海一番秋。
物态随高下,生涯任去留。
闲将问庵主,如此是禅不。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
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译文:
子孙有四方志向,说的是他四处游历。云门山寻找往日的旅游足迹。回想起往昔,仿佛置身于山溪之间,这时江海又迎来了秋季景色。物态因地势的高低而各异,而生活的轨迹则随意决定去留。闲暇时,我想去问问庵主,这样的生活是否属于禅修的一种境界。
赏析:这首诗《乾元副寺欲还云门》是吕本中创作的,表达了诗人对云门寺的怀念和对人生、禅宗的思考。诗中通过自然景物的描写和对禅宗修行的反思,表达出一种超越世俗,追求内心宁静和自由的精神追求。
第一句“子有四方志,云门寻旧游”,表现了诗人对云门寺的向往和怀念之情。云门寺是佛教禅宗的重要寺庙,对于信仰佛教的诗人来说,具有特殊的意义。
第二句“溪山往时梦,江海一番秋”,通过溪山、江海的描写,诗人暗示了人生的变幻无常,时光如梦一般。这里的秋季也可以被视为人生的晚期,暗示了岁月的流逝。
第三句“物态随高下,生涯任去留”,强调了人生中的高潮和低谷,物质世界的变化无常,生命的起落都不可避免。而生涯的去留则暗示了对于世俗生活和出家修行的思考和选择。
最后一句“闲将问庵主,如此是禅不”,诗人以“问庵主”的方式,表达了对禅宗修行的疑问。他在思考是否真正能够通过禅修达到内心的宁静和超越世俗的境界。
吕本中的诗:
吕本中的词:
相关诗词:
送恩上人还云门 其二 (sòng ēn shàng rén huán yún mén qí èr)
澈师何处觅遗踪,坐听云门寺里钟。
正自年来苦行脚,个中元自有千峰。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
游龙门诗十二首 乾元寺 (yóu lóng mén shī shí èr shǒu qián yuán sì)
林深寺独在,谷转路犹邈。
徐行出万木,斗起造双阁。
一践清凉境,始知人世浊。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
春秋战国门 秦武阳 (chūn qiū zhàn guó mén qín wǔ yáng)
丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
宿云际寺赠深上人 (sù yún jì sì zèng shēn shàng rén)
暂别青蓝寺,今来发欲斑。
独眠孤烛下,风雨在前山。
坏宅终须去,空门不易还。
支公有方便,一愿啓玄关。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
潘豳老以长篇求假吾书以副本送之 (pān bīn lǎo yǐ cháng piān qiú jiǎ wú shū yǐ fù běn sòng zhī)
元凯有言君盍知,借书还书皆可嗤。
家传五载亦勤矣,吾与两雏当共之。
吏役岂容方外驾,古人端在个中期。
聊分副本天随子,辑缀来归是一奇。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
金液还丹歌(题拟) 十二 (jīn yè huán dān gē tí nǐ shí èr)
乾坤不许相为避,志士元知在天地。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
题乾明寺壁 (tí qián míng sì bì)
不待车轮四角生,欲行还驻为交情。
又成一笑渌樽晚,诗卷竹风相与清。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
问乾元珪老 (wèn qián yuán guī lǎo)
问讯乾元老,江头几日回。
还应舣船待,不作御风来。
漫有经旬别,频思一笑开。
庭前荔子熟,尚要着诗催。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。
上广东运副马少卿寿十口号 其七 (shàng guǎng dōng yùn fù mǎ shǎo qīng shòu shí kǒu hào qí qī)
使星转作副枢星,天柱天阶两手擎。
阉幸斜晖欲相射,回躔退舍养吾明。
仄仄仄平仄,平平平仄平。
平平仄平仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平平仄仄。
平平仄平仄,仄仄仄平仄。