jīn yè huán dān gē tí nǐ shí èr
金液还丹歌(题拟) 十二 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 元阳子 (yuán yáng zǐ)

乾坤不许相为避,志士元知在天地。

平平仄仄○平仄,仄仄平平仄平仄。

qián kūn bù xǔ xiāng wèi bì , zhì shì yuán zhī zài tiān dì 。

金液還丹歌(題擬) 十二

—— 元陽子

乾坤不許相爲避,志士元知在天地。

平平仄仄○平仄,仄仄平平仄平仄。

qián kūn bù xǔ xiāng wèi bì , zhì shì yuán zhī zài tiān dì 。

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译文:
乾坤(天地)之间,不允许(容忍)相互隔阂。有志向的士人,早已明白自己的位置在于天地之间。



总结:

这首古文表达了一种宇宙间的秩序和理念。乾坤代表天地之间的大千世界,相互依存,不容分离。而志士则指代有抱负的人,他们明白自己的使命和位置,深知与天地相合的重要性。整首诗寓意着一个人应该与天地相融,追求自己的志向,并认识到自己在这个宇宙中的微小而重要的存在。

这首《金液还丹歌(题拟) 十二》是元阳子创作的古诗,它充满了玄奥的哲理和道教的思想。这首诗可以被归类为"抒情"和"咏物"两个标签。
赏析:
在这首诗中,元阳子表达了一种对宇宙秩序的深刻认知和对志士精神的赞颂。首句"乾坤不许相为避"意味着宇宙中的万物都无法逃避宿命和天命的安排,这是道家哲学中的重要观点之一。作者通过这句话传达出对宇宙法则的崇敬和敬畏。
接着,他提到"志士元知在天地",强调了志士(有志向和抱负的人)能够领悟到宇宙的奥秘,将自己的精神融入天地之间。这里的"金液还丹"可能是指道家炼丹术中的一种极高境界,暗示着修行者能够达到超越尘世的境界。
总体而言,这首诗歌充满了玄妙的意象和深刻的哲学思考,强调了人与宇宙之间的联系和宇宙法则的不可逃避性。这种抒发了对道教哲学的崇敬和对志士精神的推崇,使得这首诗在中国古代文学中占有重要地位。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者元阳子介绍:🔈

元阳子,隋唐间人。或以爲即羊参微。诗三十三首。(《全唐诗》无元阳子诗,事迹据陈国符《道藏源流考》附《道藏劄记》) 查看更多>>

元阳子的诗:

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