pú sà mán sān
菩萨蛮 三 🔈
铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。
眼色暗相钩,秋波横欲流。
雨云深绣户,来便谐衷素。
宴罢又成空,梦迷春睡中。
平平仄仄平平仄,平平仄仄平平仄。
仄仄仄○平,平平○仄平。
仄平○仄仄,平仄平○仄。
仄仄仄平○,仄平平仄○。
銅簧韻脆鏘寒竹,新聲慢奏移纖玉。
眼色暗相鉤,秋波橫欲流。
雨雲深繡戶,來便諧衷素。
宴罷又成空,夢迷春睡中。
平平仄仄平平仄,平平仄仄平平仄。
仄仄仄○平,平平○仄平。
仄平○仄仄,平仄平○仄。
仄仄仄平○,仄平平仄○。
- 收藏
- 做笔记
译文:
管簧乐器吹奏出清脆响亮的乐曲,因久吹乐器而使夜晚变得寒冷。纤细如玉的手指来回拨弄,丝竹便演奏出新制的乐曲。目光暗暗注视,眼睛里充满着情意。
在深精美的居室成就男欢女爱,马上就使两人的情感谐和一致。但是欢宴结束后,刚才的柔情蜜意马上又成为空虚,魂思已经如痴如醉,就如沉迷在春梦中。
注释:
①菩萨蛮:本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。双调,四十四字,属小令,以五七言组成。此词《续选草堂诗余》、《古今词选》中有题作“宫词”。
②铜簧:乐器中的薄叶,用铜片制成,吹乐器时能够发出声响。韵脆:指吹奏出来的声音清越响亮。锵寒竹:竹制管乐器发出的锵然的声音。竹,指笛、箫、笙一类的乐器。锵,指乐器发出锵然的声响。寒竹,指箫笛乐器因久吹而含润变凉。
③新声:指新制的乐曲或新颖美妙的声音。晋代陶潜《诸人共游周家墓柏下》中有句:“清歌散新声,绿酒开芳颜。”移纤玉;指白嫩纤细的手指在管弦乐器上移动弹奏。纤玉,比喻美女纤细洁白如玉的手指。
④眼色:眼神,传情的目光。钩:同“勾”,招引。
⑤秋波:《词林纪事》中作“娇波”。比喻美女的目光犹如秋水一样的清澈明亮。宋代苏轼《百步洪》中有诗句云:“佳人未肯回秋波,幼舆欲语防飞梭。”
⑥雨云:降雨的云,这里比喻男女之间的欢情作爱。典故出自宋玉的《高唐赋》中。绣户:雕绘华美的庭户,这里指精美的居室。
⑦来便:一作“未便”。此从《花间集补》、《全唐诗》、《词林万选》等本。便,立即。谐:谐和。衷素:内心的真情。素,通“愫”,本心、真情。
⑧宴(yàn)罢:欢乐之后。宴,指欢乐、快乐。
⑨魂迷:吕本二主词、吴主二王词、侯本二主词、《花间集补》、《词林万选》、《历代诗余》、《全唐诗》、《词林纪事》本中均为“梦迷”。此从晨本二主词、萧本二主词、《花草粹编》本。春梦:吕本二主词中作“春雨”,注中为:“‘雨’一作‘睡’。《全唐诗》、《词林万选》、《历代诗余》、《词林纪事》、《花间集补》中均作“春睡”。此从吴本二主词、侯本二主词、晨本二主词、萧本二主词、《花草粹编
赏析:
这首词描写一位男子在宴席上对一位奏乐女子的钟情和迷恋,也可说是李煜前期帝王生活的又一实录。
词的上片首先写乐声动听,“脆”“锵”等,都是比喻形容音乐的美妙,生动形象,显示出作者有极高的艺术修养,对音乐有较强的鉴赏:力。乐由人奏,作者先写乐声有赏乐的一层意思,但其视点主要的还是要落在奏乐的人身上。“纤玉”用手指的形容就明确写出了奏乐的人一定是一位美丽动人的女子。乐美人更美,作者的心思已昭然若揭。很多人都注意到了此句中的“新声”二字,指其用在这里是别有意寓。据马令《南唐书》中载,李煜曾得唐玄宗时大乐《霓裳羽衣》曲谱,由大周后“变易讹谬,颇去洼淫,繁手新声,清越可听”,这里的“新声”即是有特指的。另据《徐游传》中载:“昭惠后好音律,时出新声。”而陆游《南唐书·昭惠后传》中载,大周后“尝雪夜酣燕,举杯请后主起舞。后主曰:‘汝能创为新声则可矣。’后即命笺缀谱,喉无滞音,笔无停思,俄顷谱成,所谓《邀醉舞破》也。”分析起来,“新声慢奏”句中之“新声”虽与大周后之“新声”有关,但也并不一定即为同一“新声”,况且自全词看,两人“暗相钩”、“谐衷素”,却又“成空”至“魂迷”,如果是大周后,李煜当未必如此感伤。而且李煜向来“性骄侈,好声色”,故词中“慢奏移纤玉”者当是一个貌美而又通晓音乐的宫女。“眼色”二句,实写奏乐女子对作者的色诱神情,语言直白,表现大胆,使一个有着热烈情性的女子的动作情态明白地呈于读者眼前。有人从李煜的身份入手分析这是一位宫女献媚邀宠之举,从而体现出了作者本人的阴暗心理,有道理,但并不准确。李煜作为一个封建帝王,有其空虚淫佚的一面,但也有真情率性的一面,因此宫中有女如此眉目传情,也不能就说李煜的心理邪恶淫荡。还是将其虚解为男女主人公感情相通,心许目成较妥。
下片首句承上片情意相通后即绣户之中欢会,前面所铺垫而出的柔情蜜意至这里尽兴欢会,接着笔锋陡转,写宴会后情意转眼“成空”,从侧面说明了两人之间的相见恨晚、春光苦短的依恋心境。所以也才引出“魂迷”“春梦”之辞。“成空”实际上是指欢会后的内心空虚,但更多地应是不忍离别偏离别的怅惘。所以在作者的无限追想中,美人才能再入春梦。由此可见,与作者相恋的应是一个宫女,而不是大周后,所以作者才感到处处有限,不能尽欢,然后又相思不得,辗转成梦。
全词写男女恋情,大胆直露,不拘礼制,形象生动,有轻有重。既有明白直叙的描写,又有委曲含蕴的深沉。虽然有些语句似乎不脱色情之嫌,但却仍有一种清丽明艳的风致,不失清雅,尤其在女子形象的描绘和男女情思的艺术表现上,都有着十分可贵的传神之笔。
创作背景:
这首词是李煜前期的作品,应是对宫中生活一个片段的实录。有人认为此词为描写后主与小周后的本事,也有人认为它描写的应是宫女向后主表达爱慕之情的场景。
为您找到李煜写的《菩萨蛮》系列:
还为您找到 9 首名为《菩萨蛮 三》的诗:
- 菩萨蛮 三 — 温庭筠 [唐] 蘂黄无限当山额,宿妆隐笑纱窗隔。相见...
- 菩萨蛮 三 — 韦庄 [唐] 如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马...
- 菩萨蛮 三 — 牛峤 [唐] 玉钗风动春幡急,交枝红杏笼烟泣。楼上...
- 菩萨蛮 三 — 魏承班 [唐] 玉容光照菱花影,沈沈脸上秋波冷。白雪...
- 菩萨蛮 三 — 尹鹗 [唐] 锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。顒坐...
- 菩萨蛮 三 — 毛熙震 [唐] 天含残碧融春色,五陵薄幸无消息。尽日...
- 菩萨蛮 三 — 李珣 [唐] 隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得...
- 菩萨蛮 三 — 欧阳炯 [唐] 翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食...
- 菩萨蛮 三 — 冯延巳 [唐] 梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕...
李煜的诗:
相关诗词:
-
好菩萨
— 释德洪
好菩萨,人中来。好菩萨,羊中来。女娲...
-
观音真赞 其一
— 释慧空
此菩萨,从闻思修入三摩地,於一身现千...
-
偈
— 释显嵩
昨日罗刹心,今朝菩萨面。罗刹与菩萨,...
-
偈颂二首 其一
— 释思业
昨日夜叉心,今朝菩萨面。菩萨与夜叉,...
-
武昌酌菩萨泉送王子立
— 苏轼
送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。何处...
-
十六观经颂 佛菩萨像观第八
— 释遵式
诸佛如来法界身,徧入衆生一切想。智者...
-
菩萨蛮 十三
— 温庭筠
雨晴夜合玲珑日,万枝香嫋红丝拂。闲梦...
-
子夜歌(《全唐诗》八九九词句只存首二...
— 李煜
寻春须是先春早,看花莫待花枝老。缥色...
-
菩萨蛮 二
— 李珣
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛...
-
菩萨蛮 三
— 尹鹗
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。顒坐...