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ǒu shū
 偶书 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 皮日休 (pí rì xiū) 。

女娲掉绳索，絙泥成下人。
至今顽愚者，生如土偶身。
云物养吾道，天爵高我贫。
大笑猗氏辈，为富皆不仁。

仄平仄平仄，平○平仄平。
仄平平平仄，平○仄仄平。
平仄仄平仄，平仄平仄平。
仄仄平仄仄，平仄平仄平。

nǚ wā diào shéng suǒ ， gēng ní chéng xià rén 。
zhì jīn wán yú zhě ， shēng rú tǔ ǒu shēn 。
yún wù yǎng wú dào ， tiān jué gāo wǒ pín 。
dà xiào yī shì bèi ， wèi fù jiē bù rén 。

偶書

—— 皮日休

女媧掉繩索，絙泥成下人。
至今頑愚者，生如土偶身。
雲物養吾道，天爵高我貧。
大笑猗氏輩，爲富皆不仁。

仄平仄平仄，平○平仄平。
仄平平平仄，平○仄仄平。
平仄仄平仄，平仄平仄平。
仄仄平仄仄，平仄平仄平。

nǚ wā diào shéng suǒ ， gēng ní chéng xià rén 。
zhì jīn wán yú zhě ， shēng rú tǔ ǒu shēn 。
yún wù yǎng wú dào ， tiān jué gāo wǒ pín 。
dà xiào yī shì bèi ， wèi fù jiē bù rén 。

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译文：
女娲将绳子滑落，用黏土塑造下人。
直到今天，愚昧的人们依然像泥偶一样生活。
云和万物滋养着我的道路，尽管我在天爵的高位上却贫穷无比。
狂笑着的众猗氏后代，富有却无一人仁慈。




总结：

这首诗以女娲造人和人类的现状为主题，表达了古人对人性的思考。女娲通过用黏土塑造下人的方式，启示了人类的起源。然而，诗人认为人类至今仍然顽愚无知，生活如同土偶般虚无。他指出，云和万物的滋养应该让人们追求高尚的道德和精神境界，但现实中富贵的人们却缺乏仁慈之心，只追逐财富而已。这首诗通过对比女娲造人和人类现状的描述，以及对人性的批判，揭示了诗人对社会现象和人类命运的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者皮日休介绍：🔈

皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使爲谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使爲谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。 查看更多>>

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