jì wú kě shàng rén
寄无可上人 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 姚合 (yáo hé)

十二门中寺,诗僧寺独幽。
多年松色别,後夜磬声秋。
见世虑皆尽,来生事更修。
终须执瓶鉢,相逐入牛头。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。

shí èr mén zhōng sì , shī sēng sì dú yōu 。
duō nián sōng sè bié , hòu yè qìng shēng qiū 。
jiàn shì lǜ jiē jìn , lái shēng shì gèng xiū 。
zhōng xū zhí píng bō , xiāng zhú rù niú tóu 。

寄無可上人

—— 姚合

十二門中寺,詩僧寺獨幽。
多年松色別,後夜磬聲秋。
見世慮皆盡,來生事更修。
終須執瓶鉢,相逐入牛頭。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄仄平平。

shí èr mén zhōng sì , shī sēng sì dú yōu 。
duō nián sōng sè bié , hòu yè qìng shēng qiū 。
jiàn shì lǜ jiē jìn , lái shēng shì gèng xiū 。
zhōng xū zhí píng bō , xiāng zhú rù niú tóu 。

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译文:
十二门中的寺庙,这座名为诗僧寺的寺庙独自幽静。
多年来,松树的颜色已改变,深秋的夜晚,磬声回荡。
看尽了世俗的烦忧,来生的事务更要修行。
最终,必须手持着缽盂,相互追随,进入牛头门。



总结:

诗中描绘了一座名为诗僧寺的寺庙,这座寺庙位于十二门中,与世隔绝,幽静祥和。诗人观察到多年来,松树的颜色已经改变,暗示时间的流转和事物的变化。深秋的夜晚,磬声回荡,给人一种寂静而悠远的感觉。诗人通过观察寺庙的宁静和磬声的回响,提醒人们看透尘世的纷扰,心无旁骛地修行。他认为解脱世俗的烦恼是实现来生修行的基础。最后两句表达了修行者必须抱着缽盂,进入牛头门,这是佛教修行的象征,意味着修行者在佛法中寻求解脱和超越。

这首诗透过描绘一座幽静的寺庙和寺庙内的景象,表达了修行者应当超越世俗烦恼,专注于修行的重要性,以达到解脱和提升的目标。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者姚合介绍:🔈

姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。登元和进士第,授武功主簿,调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎,出荆、杭州刺史,後爲给事中、陕虢观察使。开成末,终秘书监,与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师之。合诗名重於时,人称姚武功云。诗七卷。 姚合,陕州硖石人,宰相崇曾孙。登元和进士第,授武功主簿,调富平、万年尉。宝历中监察御史、户部员外郎,出荆、杭州刺史,後爲给事中、陕虢观察使。开成末,终秘书监,与马戴、与冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师之,合诗名重於时,人称姚武功云。诗七卷。 查看更多>>

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