jì tán sōng jì sān shàng rén
寄昙嵩寂三上人 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：元稹 (yuán zhěn) 。

长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
今因为说无生死，无可对治心更闲。

仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄仄仄平仄平。

cháng xué duì zhì sī kǔ chǔ ， piān jiāng sǐ kǔ jiào rén jiān 。
jīn yīn wèi shuō wú shēng sǐ ， wú kě duì zhì xīn gèng xián 。

哲思超越

寄曇嵩寂三上人

—— 元稹

長學對治思苦處，偏將死苦教人間。
今因爲說無生死，無可對治心更閑。

仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄仄仄平仄平。

cháng xué duì zhì sī kǔ chǔ ， piān jiāng sǐ kǔ jiào rén jiān 。
jīn yīn wèi shuō wú shēng sǐ ， wú kě duì zhì xīn gèng xián 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
长时间学习对治理内心的痛苦之道，却只将死亡之痛苦传授给尘世间的人们。
如今却因为认识到生死无常，心中再无需对治的纷扰，更加自在从容。

总结：

诗人表达了对长时间学习修行所带来的痛苦的思考。他认为自己过于专注于解决内心痛苦的方法，却忽略了向人们传授更多有关生死的智慧。然而，如今他意识到生死是不可避免的，因此他的内心变得更加平静和从容。整首诗强调了生死无常的理念，以及对心灵解脱和宁静的追求。

赏析：这首诗《寄昙嵩寂三上人》表达了作者对长学、治思、死苦等人生议题的思考与感悟。他以深沉、静谧的语言，探讨人生意义和心境的转变，表达了对人生追求与内心境界的一种超然、释然和超越。
首句"长学对治思苦处"表现了长时间的学习与思索，对于治疗苦处的努力。"长学"指的是长时间的学习修行，"对治思苦处"意味着对痛苦、思虑的治疗和研究。接着"偏将死苦教人间"表明他曾经偏向于将死亡和痛苦作为人生的教益，或者说是一种解脱，给人以启示。
接下来的两句"今因为说无生死，无可对治心更闲"则表现了一种心境的转变。作者通过自我领悟，认为现在已经领悟到超越生死的境界，对于一切不再感到困扰，内心变得更加宁静与超然。这种超然心态意味着对生死、痛苦的超越和对人生真谛的领悟。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者元稹介绍：🔈

元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵爲膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林爲中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出爲同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入爲尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号爲元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。查看更多>>