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dú zuò
 独坐 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 王绩 (wáng jì) 。

托身千载下，聊思（《韵语阳秋》作「游」）万物初。
欲令无作有，翻觉实成虚。
周文方定策，秦帝即焚书。
寄语无为者，知君悟有余。
（按：《韵语阳秋》卷十一、《文献通考》卷二三一、《经籍考》引《周氏涉笔》收前四句，《全唐诗》卷三七收入。
）。

仄平平仄仄，平○？仄仄平平仄？平？？仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄仄平平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
？仄？仄仄平平仄仄仄？平○平仄仄仄○仄？平仄仄仄平仄仄仄○平仄仄，平平平仄○仄○仄。
？？？？？？。

tuō shēn qiān zǎi xià ， liáo sī （ 《 yùn yǔ yáng qiū 》 zuò 「 yóu 」 ） wàn wù chū 。
yù lìng wú zuò yǒu ， fān jué shí chéng xū 。
zhōu wén fāng dìng cè ， qín dì jí fén shū 。
jì yǔ wú wéi zhě ， zhī jūn wù yǒu yú 。
（ àn ： 《 yùn yǔ yáng qiū 》 juàn shí yī 、 《 wén xiàn tōng kǎo 》 juàn èr sān yī 、 《 jīng jí kǎo 》 yǐn 《 zhōu shì shè bǐ 》 shōu qián sì jù ， 《 quán táng shī 》 juàn sān qī shōu rù 。
） 。

獨坐

—— 王績

託身千載下，聊思（《韻語陽秋》作「遊」）萬物初。
欲令無作有，翻覺實成虛。
周文方定策，秦帝即焚書。
寄語無爲者，知君悟有餘。
（按：《韻語陽秋》卷十一、《文獻通考》卷二三一、《經籍考》引《周氏涉筆》收前四句，《全唐詩》卷三七收入。
）。

仄平平仄仄，平○？仄仄平平仄？平？？仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄仄平平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
？仄？仄仄平平仄仄仄？平○平仄仄仄○仄？平仄仄仄平仄仄仄○平仄仄，平平平仄○仄○仄。
？？？？？？。

tuō shēn qiān zǎi xià ， liáo sī （ 《 yùn yǔ yáng qiū 》 zuò 「 yóu 」 ） wàn wù chū 。
yù lìng wú zuò yǒu ， fān jué shí chéng xū 。
zhōu wén fāng dìng cè ， qín dì jí fén shū 。
jì yǔ wú wéi zhě ， zhī jūn wù yǒu yú 。
（ àn ： 《 yùn yǔ yáng qiū 》 juàn shí yī 、 《 wén xiàn tōng kǎo 》 juàn èr sān yī 、 《 jīng jí kǎo 》 yǐn 《 zhōu shì shè bǐ 》 shōu qián sì jù ， 《 quán táng shī 》 juàn sān qī shōu rù 。
） 。

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译文：
托身千载下，我只是闲逛，思考着万物的起源。
欲让无作为的存在变为有，反而感觉实际变成了虚幻。
周文明智地制定策略，秦帝却选择焚烧书籍。
寄语给那些追求无为而治的人，你已经足够明悟了。



总结：

这首诗表达了对存在与虚幻之间的思考，托身千载的时间中，思绪万千。诗人感叹欲将无为变为有为的努力，却发现现实的转变反而使一切变得虚幻。描绘了周文明智和秦帝的对比，以及对无为而治的理念的寄语。整体表达了对人世间的思考和启示。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王绩介绍：🔈

王绩，字无功，绦州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求爲六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求爲丞。革死，弃官归东皐着书，号东皐子。集五卷，今编诗一卷。 王绩，字无功，绦州龙门人，文中子之弟。隋末，授秘书省正字，不乐在朝，求爲六合丞，嗜酒不任事，寻还乡里。唐高祖武德初，以前官待诏门下省，时太乐署史焦革家善酿，绩求爲丞。革死，弃官归东臯着书，号东臯子，集五卷，今编诗一卷。 查看更多>>

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