cì yùn yàn yuǎn xiāng zhōu dào zhōng èr shǒu qí èr
次韵彦远相州道中二首 其二 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 晁补之 (cháo bǔ zhī)

朝入一几纵,暮入一几横。
黄卷值昔人,欢与相逢迎。
孙子谢口语,阮生劳目睛。
登亦岂必喑,籍犹未能盲。
学非经世具,所贵自知明。
仁义有不然,失时悲战泓。
一生屐几量,况欲俟河清。
动与道弥远,静於理逾精。
君能问舍往,吾亦卖刀行。

平仄仄仄仄,仄仄仄仄○。
平仄仄仄平,平仄○平○。
平仄仄仄仄,仄平○仄○。
平仄仄仄○,仄○仄平平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄仄仄平,仄平平仄平。
仄平仄仄○,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,仄平仄平平。
平平仄仄仄,平仄仄平○。

cháo rù yī jǐ zòng , mù rù yī jǐ héng 。
huáng juàn zhí xī rén , huān yǔ xiāng féng yíng 。
sūn zi xiè kǒu yǔ , ruǎn shēng láo mù jīng 。
dēng yì qǐ bì yīn , jí yóu wèi néng máng 。
xué fēi jīng shì jù , suǒ guì zì zhī míng 。
rén yì yǒu bù rán , shī shí bēi zhàn hóng 。
yī shēng jī jǐ liáng , kuàng yù sì hé qīng 。
dòng yǔ dào mí yuǎn , jìng wū lǐ yú jīng 。
jūn néng wèn shè wǎng , wú yì mài dāo xíng 。

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译文:
朝天上行走一段距离,暮天下行走一段距离。
黄色卷轴见证过古人的欢乐与相遇。
孙子说话谢绝口语,阮生疲劳了双眼。
登高也未必得喊叫,躺着也尚未能够失明。
学问并非仅仅用于经世济民,它更重要的是自己的见识和明智。
仁义之道有时并非一定成立,一旦错过时机将悲战泓。
一生中行走多少里程,何况希望等待时机成熟。
行动中与道义相去甚远,静心中对原理理解更为深邃。
如果您愿意问我住处何方,我也会去卖刀行商。

总结:这段文字通过描述朝夕之间的行走,展现了时光的流逝和人生的奔波。其中提到黄色卷轴见证过古人的欢乐和相遇,表达了对传统文化的尊重和珍视。同时,谈到学问的重要性,认为真正的学问不仅要用于造福世人,更需要自身的修养和明智。最后,通过动与静的对比,强调了理解道义的重要性,并展现了矛盾的处理方式。整篇文章富有哲理思考,表达了对人生和学问的思考与感悟。

赏析:这首诗是晁补之的作品,以简练的语言表达了对人生道路的思考。作者以几纵几横的行走方式,隐喻人生的起伏和曲折。黄卷代表古代文献,象征着传统知识,作者提到值昔人,表达了对前人智慧的敬仰。诗中引用了孙子、阮生的言论,强调了知识的重要性,但也指出了学问不能囿于经书,更需要自身的明智。最后两句表达了对仁义和时局的关切,反映了作者对社会现实的忧虑和对个人命运的思索。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者晁补之介绍:🔈

晁补之(一○五三~一一一○),字无咎,号归来子,济州钜野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,调澶州司户参军。召试学官,除北京国子监教授,迁太学正。哲宗元佑初,召试学士院,以秘阁校理通判扬州,迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年(一○九四),坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位,召爲着作佐郎,擢吏部郎中。出知河中府,徙湖州、密州。崇宁间党论复起,奉祠禄居家,葺归来园,慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州,改泗州,卒於任,年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》,《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗,以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本(藏北京图书馆)爲底本。校以明光泽堂抄本(... 查看更多>>

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