yǒng yù lè
永遇乐 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 无名氏 (wú míng shì)

万法由心,应观法界,一切心造。
老子瞿昙,同归去揆,不离心是道。
自从识得,坎离交济,炼药粗知昏晓。
云腾雨飞,蟾宫兔走,丹阙更无烦恼。
气中真液,液中真气,和合不多不少。
种出黄芽,炼成赤水,龙虎交围绕。
七返九还,工夫到後,还我旧时年少。
待三千、功圆行满,恁时是了。

wàn fǎ yóu xīn , yìng guān fǎ jiè , yī qiè xīn zào 。
lǎo zǐ qú tán , tóng guī qù kuí , bù lí xīn shì dào 。
zì cóng shí dé , kǎn lí jiāo jì , liàn yào cū zhī hūn xiǎo 。
yún téng yǔ fēi , chán gōng tù zǒu , dān quē gèng wú fán nǎo 。
qì zhōng zhēn yè , yè zhōng zhēn qì , hé hé bù duō bù shǎo 。
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qī fǎn jiǔ hái , gōng fū dào hòu , hái wǒ jiù shí nián shào 。
dài sān qiān 、 gōng yuán xíng mǎn , nèn shí shì le 。

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译文:

万事万物的运行都源自于内心,应当观察法界,所有事物皆由内心所创造。老子和瞿昙都以归于内心为准则,不偏离内心即是道路。自从领悟到这一点,水和火的相互作用交融,炼制丹药的过程略知早晚。云升雨降,月宫中的玉兔奔走,丹阙中再没有烦恼之事。真气存在于气之中,真液存在于液之中,二者和合既不多也不少。种子发芽成为黄芽,经过炼制变为赤色的水,龙和虎环绕交织。经过七次回归和九次转换,修炼的时间过去了,我恢复了年轻时的状态。等到修炼达到三千次,功夫圆满,修行达到最高境界,那时就是完成了。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者无名氏介绍:🔈

无名氏的词:

词牌名「永遇乐」介绍:🔈

永遇乐(yǒng yù yuè)词牌名,“乐”一说读lè,存在争议。始创于柳永,分上下两阙,共一百零四字。苏轼、李清照、辛弃疾、刘辰翁等均用此词牌创作过,留下不少脍炙人口的名篇。

代表作有辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、李清照的《永遇乐·落日熔金》等。

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