yáng zhǔ bó rì běn shàn
杨主簿日本扇 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏辙 (sū zhé) 。

扇从日本来，风非日本风。
风非扇中出，问风本何从。
风亦不自知，当复问太空。
空若是风穴，既自与物同。
同物岂空性，是物非风宗。
但执日本扇，风来自无穷。

○○仄仄平，平平仄仄平。
平平○○仄，仄平仄平○。
平仄仄仄平，○仄仄仄○。
○仄仄平仄，仄仄仄仄平。
平仄仄○仄，仄仄平平平。
仄仄仄仄○，平平仄平平。

shàn cóng rì běn lái ， fēng fēi rì běn fēng 。
fēng fēi shàn zhōng chū ， wèn fēng běn hé cóng 。
fēng yì bù zì zhī ， dāng fù wèn tài kōng 。
kōng ruò shì fēng xué ， jì zì yǔ wù tóng 。
tóng wù qǐ kōng xìng ， shì wù fēi fēng zōng 。
dàn zhí rì běn shàn ， fēng lái zì wú qióng 。

楊主簿日本扇

—— 蘇轍

扇從日本來，風非日本風。
風非扇中出，問風本何從。
風亦不自知，當復問太空。
空若是風穴，既自與物同。
同物豈空性，是物非風宗。
但執日本扇，風來自無窮。

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🐒

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🔈

译文：
扇子是从日本传来的，但吹来的风并不是日本的风。
这风也不是从扇子里出来的，要问风的本源从何而来。
风本身也并不自知，我们应该再问问太空。
如果太空就像是风的洞穴，那风便与太空中的物体一起存在。
但是太空和物体之间并没有共性，所以物体并不是风的宗主。
只是握着日本扇子，风源源不断地从无穷无尽的地方吹来。
总结：这篇古文探讨了风的本源问题，通过扇子和风的关系，以及与太空和物体的关系相比较，说明风并非由扇子产生，而是源源不断地来自无穷无尽的地方。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏辙介绍：🔈

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝... 查看更多>>