yáng shí kě zuò shí shī yǐ jì hé jiān shī zhī suǒ jí fēi wú liáo zé wú yǒu yě yīn xī cì qí yùn yǐ hé zhī yòu yǐ qí suǒ yǐ zèng wǒ zhě fù zèng shí kě zuò huán zì yùn qí bā
杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八 🔈
俗儒守一编,贱目则贵耳。
不识古人书,岂识天下士。
君看李长吉,可但州县已。
异时凤来仪,故自阿阁起。
仄平仄仄平,仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄平平,仄仄平仄仄。
俗儒守一編,賤目則貴耳。
不識古人書,豈識天下士。
君看李長吉,可但州縣已。
異時鳳來儀,故自阿閣起。
仄平仄仄平,仄仄仄仄仄。
仄仄仄平平,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平仄平平,仄仄平仄仄。
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译文:
俗儒只注重一种编撰,卑微的眼睛只看重名贵的声誉。不懂得读古人的书,又怎能认识天下的士人。你们看看李长吉,可能只被局限在州县一带。然而在另一个时候,当凤凰降临时,才能展现其瑰丽的风采,从阿阁高飞而起。
这首诗《杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八》是赵鼎臣创作的一首诗。这首诗表达了作者对友情的珍视和对古代文化的尊重。
赏析:这首诗以赠友为主题,表现了作者与杨时之间深厚的友情。赵鼎臣自称为“俗儒守一编”,意指自己虽然不通经史,但依然守持着自己的价值观。他提到贵耳,强调重视听觉而非外貌。诗中还提到了不识古人书,暗指自己的文化素养有所欠缺,但他认为真正的士人品格不仅仅取决于书本知识,更重要的是内在的品质。接下来,他提到了李长吉,暗示杨时可能已经成为了像李长吉一样的县官,也许在地方政府有所建树。最后,他以“凤来仪”来形容杨时,意味着杨时的风采非常出众,自阿阁(可能指官职)上升。
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- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其一 久伏东海滨,窃慕暴公子。一朝乃吾僚,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其二 仕官百僚底,文章两汉间。着书虽寂寞,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其三 霍侯尘土中,衣破露两肘。一锥聊自置,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其四 翰林门户壮,九子贤至今。楩楠及豫章,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其五 形骸本蘧庐,况乃妻子累。朝市无恬波,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其六 髯也伏盐车,乃实千里足。其学本孔孟,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其七 词源倾江河,坐觉畎浍褊。王郎清如水,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八 俗儒守一编,贱目则贵耳。不识古人书,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其九 济济八才子,醖藉有此郎。交情苦疏豁,...
- 杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其一○ 参军喜吏事,咄嗟能轾轩。短小精悍姿,...
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