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wéi mó jié huà zàn qí yī
 维摩诘画赞 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄庭坚 (huáng tíng jiān) 。

维摩无病自灼灸，不二门开休闯首。
文殊赞叹辜负人，不如赵州放笤帚。

平平平仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
平平仄○平仄平，仄○仄平仄？仄。

wéi mó wú bìng zì zhuó jiǔ ， bù èr mén kāi xiū chuǎng shǒu 。
wén shū zàn tàn gū fù rén ， bù rú zhào zhōu fàng tiáo zhǒu 。

維摩詰畫贊 其一

—— 黄庭堅

維摩無病自灼灸，不二門開休闖首。
文殊贊歎辜負人，不如趙州放笤帚。

平平平仄仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
平平仄○平仄平，仄○仄平仄？仄。

wéi mó wú bìng zì zhuó jiǔ ， bù èr mén kāi xiū chuǎng shǒu 。
wén shū zàn tàn gū fù rén ， bù rú zhào zhōu fàng tiáo zhǒu 。

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译文：
维摩无病自行灼灸，不二之门开启，休止躁动的念头。
文殊赞叹他自己辜负了别人的期望，认为不如赵州大师释放手中的扫帚。
全文总结：
这段古文以佛教故事中的两位著名高僧维摩和文殊为主要角色。维摩通过灼灸来说明自己不受疾病所累，表示内心平静超脱。同时，他指出了“不二之门”，即无二的智慧境界。文殊对自己未能实现对众生的利益而感到懊悔。与此形成对比的是赵州大师，他用放下手中的扫帚来表达了无所执著的境界。这段文字通过比较，反映了佛教中关于超越执著，放下心中杂念，追求智慧和慈悲的教义。

赏析：这首诗是黄庭坚的《维摩诘画赞 其一》。诗人以古代禅宗高僧维摩诘的自我灼烧身体来表达深刻的禅宗思想。诗中提到了维摩诘通过自我灼烧的方式来证悟，强调了不二门的禅宗教义，即一切都是无二的。这种修行方式不是寻常人所能理解的，所以诗中用“不二门开休闯首”来形容其超越尘世的境界。
接着，诗人提到文殊，文殊菩萨是佛教中的智慧菩萨，常常被视为禅宗的护法神明。文殊赞叹却感到辜负了人，这可能暗示了诗人对于禅宗修行者如维摩诘的敬佩和对智慧的向往。最后，诗中提到了赵州，赵州是禅宗六祖慧能的弟子，以放笤帚而见称。这里用赵州来对比维摩诘，暗示了禅宗修行的多样性，每位禅宗大师都有不同的修行方式和领悟，无法简单地评判谁更高明。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者黄庭坚介绍：🔈

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》... 查看更多>>

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