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tí xú hào shū fǎ huá jīng
题徐浩书法华经 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王安石 (wáng ān shí) 。

一切法无差，水牛生象牙。
莫将无量义，欲觅妙莲华。

仄仄仄平平，仄平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

yī qiè fǎ wú chà ， shuǐ niú shēng xiàng yá 。
mò jiāng wú liàng yì ， yù mì miào lián huá 。

牛

題徐浩書法華經

—— 王安石

一切法無差，水牛生象牙。
莫將無量義，欲覓妙蓮華。

仄仄仄平平，仄平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

yī qiè fǎ wú chà ， shuǐ niú shēng xiàng yá 。
mò jiāng wú liàng yì ， yù mì miào lián huá 。

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🔈

译文：
一切法都没有区别，就像水牛生出了象牙一样。
不要把无限的法义轻视，想要寻找美妙的莲花。

总结：

这段古文表达了一种对法义的理解，指出一切法都是没有差别的，就像水牛生出象牙一样平常。然后，警示人们不要轻视那些无限深远的法义，而是应该去追求更高尚、美妙的境界，比如象征着智慧和纯净的莲花。

赏析：这首诗《题徐浩书法华经》由北宋著名文学家王安石创作，表达了对佛教法义的赞美和追求。诗中以生动的比喻和意象来描绘佛法的博大无边。
首句“一切法无差，水牛生象牙”，通过“水牛生象牙”的意象，表达了佛法的卓越之处，强调一切法都是无差别的，就像水牛生出珍贵的象牙一样，珍视一切法。
接下来的句子“莫将无量义，欲觅妙莲华”进一步强调了对佛法的向往。它告诫人们不要轻视佛法中的无限智慧和义理，而应该追求妙莲华般的境界，也就是追求最高境界的佛法修行。
这首诗以简洁的语言传达了深刻的佛教哲理，表达了对佛法的崇敬和渴望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王安石介绍：🔈

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。... 查看更多>>