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sòng zūn shì shī yè jīn líng wáng xiàng guó qí sān
 送遵式师谒金陵王相国 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 林逋 (lín bū) 。

天竺孱顔暂掩扉，讲香浮穗上行衣。
白猿声里生公石，莫遣移文怨晚归。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tiān zhú chán yán zàn yǎn fēi ， jiǎng xiāng fú suì shàng xíng yī 。
bái yuán shēng lǐ shēng gōng shí ， mò qiǎn yí wén yuàn wǎn guī 。

送遵式師謁金陵王相國 其三

—— 林逋

天竺孱顔暫掩扉，講香浮穗上行衣。
白猿聲裏生公石，莫遣移文怨晚歸。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

tiān zhú chán yán zàn yǎn fēi ， jiǎng xiāng fú suì shàng xíng yī 。
bái yuán shēng lǐ shēng gōng shí ， mò qiǎn yí wén yuàn wǎn guī 。

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译文：
天竺之人羞涩地掩起门扉，手持香料漂浮在头上，穿着华美的衣裳。
在白猿的叫声中，公石诞生于世间，不要让书信的传递成为晚归的怨恨。

全诗概括：诗人以天竺（古印度）人的形象来描绘一位文人的情景。他的面容羞涩，有些腼腆地掩起门扉。他手持香料，仿佛在浮动的穗上行走，穿着华丽的衣服。诗人提到了白猿的叫声，以此暗喻文人的孤独和归途中的不易。他呼吁不要让书信的传递成为晚归的怨恨，暗示了远方归家的艰辛和期盼。整首诗描绘了一种别具情趣的景象，并通过隐喻表达了文人的心境和对归途的渴望。

这首诗《送遵式师谒金陵王相国 其三》是林逋创作的，它表达了诗人对遵式师的送别之情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以送别的主题展开，描述了遵式师准备前往金陵拜见王相国的情景。诗中的意象充满着禅宗的氛围，讲香、穗上行衣都是与佛教修行相关的元素，突显了遵式师的虔诚与精神追求。另外，白猿声里生公石的描写也增加了一份山野的宁静与神秘感，似乎在告诉读者遵式师的行程与修行之间有一种神秘的联系。
整首诗情感含蓄而深沉，传达出对遵式师的深厚尊敬之情，同时也表达了送别时的不舍与希望他平安归来的心情。林逋通过极富意境的描写，将读者带入了一个清幽而虔诚的世界，让人感受到了诗人的情感与内心追求。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到林逋写的《送遵式师谒金陵王相国》系列：

本文作者林逋介绍：🔈

林逋（九六八～一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，後隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。　林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，只残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年... 查看更多>>

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