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sòng gǔ shí jiǔ shǒu qí yī sān
 颂古十九首 其一三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

故山岌岌锁寒烟，未肯将心轻授传。
玉女夜寻无字印，石人遥指月明前。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

gù shān jí jí suǒ hán yān ， wèi kěn jiāng xīn qīng shòu chuán 。
yù nǚ yè xún wú zì yìn ， shí rén yáo zhǐ yuè míng qián 。

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译文：

故山峻峭，被寒烟笼罩着，不肯轻易将心意传达出去。
玉女在夜晚寻找着没有字迹的信物，石人遥指着明亮的月亮前方。

总结：

诗人描述了故山的景象，山峦高耸，笼罩着寒冷的烟雾，使得山势显得异常险峻。而诗人似乎有一份情感想要传达，但却不愿轻易表露出来。接着，诗人以玉女和石人为象征，表达了寻觅真心的艰难。玉女夜晚寻找着无字印的信物，暗示着对纯真感情的追求；而石人遥指月前，或许暗示着对远方的渴望。整首诗抒发了诗人内心深处情感的复杂与难以启齿之情景。

《颂古十九首 其一三》赏析：
这首古诗是由释慧晖创作，描述了一幅宁静而神秘的山水画面。让我们分段来赏析：这首诗：
第一句：“故山岌岌锁寒烟”，表现了山势屹立，云雾缭绕，给人以庄严肃穆之感。作者用“故山”一词，似乎在传达这座山的古老和历史的厚重。
第二句：“未肯将心轻授传”，这句话可能含有多重意义。它可以理解为作者在强调山的神秘性质，不轻易透露山的内涵给外人。也可以解读为对传承和传统的尊重，暗示着作者不愿轻易传承文化，需要严谨慎重。
第三句：“玉女夜寻无字印”，这里引入了“玉女”，可能是指一个神秘的女性形象，她在夜晚寻找山中的“无字印”，这一情节增添了神秘感和仙境般的色彩。
第四句：“石人遥指月明前”，这句话描绘了一尊“石人”，他遥指着明亮的月光。这个画面似乎在暗示着山中的石像或神明，与夜晚的明亮月光形成了一幅幽静的景象。
总的来说，这首古诗通过山水之景，抒发了作者对自然和历史的敬畏之情，同时又融入了一些神秘元素，使整首诗充满了意境和深意。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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