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jīn yè huán dān gē tí nǐ bā
 金液还丹歌（题拟） 八 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 元阳子 (yuán yáng zǐ) 。

日魂月华二气真，含胎育子自堪神。
变转欲终君自见，分明化作明窗尘。

仄平仄平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄，○平仄仄平平平。

rì hún yuè huá èr qì zhēn ， hán tāi yù zǐ zì kān shén 。
biàn zhuǎn yù zhōng jūn zì jiàn ， fēn míng huà zuò míng chuāng chén 。

金液還丹歌（題擬） 八

—— 元陽子

日魂月華二氣真，含胎育子自堪神。
變轉欲終君自見，分明化作明窗塵。

仄平仄平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄，○平仄仄平平平。

rì hún yuè huá èr qì zhēn ， hán tāi yù zǐ zì kān shén 。
biàn zhuǎn yù zhōng jūn zì jiàn ， fēn míng huà zuò míng chuāng chén 。

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译文：
日光如火，月华皎洁，两者皆是自然的真气。它们蕴含着生育子孙的神奇力量，足以令人敬畏。
变化不息，最终会显现君主自己，如同明亮的窗户一样清晰，将尘埃化为无形。

这首诗通过对日光和月华的描绘，隐喻着人生的变化和永恒。日光代表白天的阳光，象征着活力与创造力，月华代表夜晚的光芒，象征着柔美与安宁。两者结合，代表了人生的完整与循环。而“含胎育子自堪神”则表达了生育孩子是一种神圣的力量。最后两句“变转欲终君自见，分明化作明窗尘”，暗示着所有的变化最终都将归于本源，最终的归宿是明澈清晰，超越尘埃纷扰的存在。诗人希望人们能够领悟其中的深意，认识到生命中的无常和永恒，从而珍惜每一个瞬间，追求内心的清净与卓越。

这首诗表现了道家炼丹思想的一部分，下面是赏析：
赏析：
这首诗表现了作者对炼丹术的探索和理解。首句 "日魂月华二气真" 中，"日魂" 和 "月华" 可能指的是阴阳之气，而 "二气真" 强调了它们的真实和重要性。这里揭示了作者对宇宙和生命力量的深刻认识。
接下来的句子 "含胎育子自堪神" 引申出炼丹术的目标，即通过调和阴阳之气来达到长生不老的境界。"含胎育子" 暗示着作者追求长生不老的愿望，而 "自堪神" 则表明这是一种神秘而高深的境界。
最后两句 "变转欲终君自见，分明化作明窗尘" 则表达了炼丹成功后，作者希望能够脱离尘世的束缚，实现超凡脱俗的境界。"明窗尘" 可能指的是物质世界的束缚，而 "化作" 则暗示了作者希望能够超越这些束缚，达到灵魂的净化与升华。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者元阳子介绍：🔈

元阳子，隋唐间人。或以爲即羊参微。诗三十三首。（《全唐诗》无元阳子诗，事迹据陈国符《道藏源流考》附《道藏劄记》） 查看更多>>

元阳子的诗：

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