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jì wèi yì fū fù fén lú shī nǎi méng hé yùn zài chéng shí shǒu wèi xiè jiān jiǎn sháo měi yǐ zī yī jué qí qī
 既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱 其七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郭印 (guō yìn) 。

法法本来空，无垢亦无净。
直向异类行，何曾失正性。

仄仄仄平○，平仄仄平仄。
仄仄仄仄○，平平仄○仄。

fǎ fǎ běn lái kōng ， wú gòu yì wú jìng 。
zhí xiàng yì lèi xíng ， hé zēng shī zhèng xìng 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
法性本来是空的，既没有纯净，也没有污染。
直接面对不同的情况，从未丢失本性。
全文总结：这段古文强调法性本身的本质为空寂，没有固有的净与污。它表达了在面对各种异类情况时，始终保持自身本性的坚定和不动摇。

这首诗的主题似乎是在探讨佛教的中心思想之一：空性（法法本来空）。作者郭印通过这句话，表达了一种超越世俗界限的思想，强调一切事物的本质都是空的，没有永恒不变的实体。这与佛教的中心教义相符，佛陀教导人们通过领悟事物的空性来解脱苦难。
接下来的两句"无垢亦无净"表明作者认为，世界上的一切都不是绝对的纯洁或不洁净，因为一切都是相对的，取决于我们的观念和视角。这也是佛教教导的一部分，即不要陷入对事物的执著和判断，因为这会导致痛苦。
最后两句"直向异类行，何曾失正性"则强调了作者对于遵循自己的道路并保持正直的坚持。这与佛教中的正道（正性）的概念相关，即在人生中保持正确的道德和精神方向。
标签:
- 宗教哲学
- 佛教思想

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到郭印写的《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简韶美以资一噱》系列：

本文作者郭印介绍：🔈

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。 查看更多>>

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