shàng lǐ xī měi zhì zhì
上李西美制置 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：郭印 (guō yìn) 。

谛观天地间，物物无非易。
有情洎无情，与我固真一。
伏羲未仰俯，卦象已先画。
乾坤易之门，神机尽开辟。
周文鲁仲尼，传授何太密。
古今元共处，心心印空寂。
展编韦三绝，门人岂语诘。
曾高本愚鲁，超然入于室。
子思中庸篇，孟轲仁义术。
于易初不言，此道皎如日。
寥落余千载，学者空陈迹。
条叶竞寻采，几人撷其实。
盘根有仙李，灵芽一枝出。
衣鉢自家传，独智探圣域。
契兹三圣书，羹墙面相觌。
雅怀亲炙愿，进退终局蹐。
达人具大观，胸次吞溟渤。
斐章露肝胆，犹愧多言失。
傥许接玄谈，平生事已毕。

仄○平仄○，仄仄平平仄。
仄平仄平平，仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄平仄。
平平仄平平，平平仄平仄。
平平仄仄○，○仄平仄仄。
仄平平仄仄，平平仄○仄。
仄平平○仄，平平仄仄仄。
平平仄平仄，平平仄平仄。
仄○○平平，仄○平仄仄。
平仄平仄平，仄仄仄○仄。
平仄平平仄，仄仄○平仄。
平仄仄平仄，仄平仄○仄。
平平仄平仄，平平仄平仄。
○仄仄平○，仄仄平仄仄。
仄平○仄平，平平仄○仄。
仄平○仄仄，仄仄平仄仄。
仄平仄仄○，平仄平○仄。
○平仄平仄，○仄平平仄。
仄仄仄平平，平平仄仄仄。

dì guān tiān dì jiān ， wù wù wú fēi yì 。
yǒu qíng jì wú qíng ， yǔ wǒ gù zhēn yī 。
fú xī wèi yǎng fǔ ， guà xiàng yǐ xiān huà 。
qián kūn yì zhī mén ， shén jī jìn kāi pì 。
zhōu wén lǔ zhòng ní ， chuán shòu hé tài mì 。
gǔ jīn yuán gòng chǔ ， xīn xīn yìn kōng jì 。
zhǎn biān wéi sān jué ， mén rén qǐ yǔ jié 。
céng gāo běn yú lǔ ， chāo rán rù yú shì 。
zǐ sī zhōng yōng piān ， mèng kē rén yì shù 。
yú yì chū bù yán ， cǐ dào jiǎo rú rì 。
liáo luò yú qiān zǎi ， xué zhě kōng chén jì 。
tiáo yè jìng xún cǎi ， jǐ rén xié qí shí 。
pán gēn yǒu xiān lǐ ， líng yá yī zhī chū 。
yī bō zì jiā chuán ， dú zhì tàn shèng yù 。
qì zī sān shèng shū ， gēng qiáng miàn xiāng dí 。
yǎ huái qīn zhì yuàn ， jìn tuì zhōng jú jí 。
dá rén jù dà guān ， xiōng cì tūn míng bó 。
fěi zhāng lù gān dǎn ， yóu kuì duō yán shī 。
tǎng xǔ jiē xuán tán ， píng shēng shì yǐ bì 。

上李西美制置

—— 郭印

諦觀天地間，物物無非易。
有情洎無情，與我固真一。
伏羲未仰俯，卦象已先畫。
乾坤易之門，神機盡開闢。
周文魯仲尼，傳授何太密。
古今元共處，心心印空寂。
展編韋三絕，門人豈語詰。
曾高本愚魯，超然入于室。
子思中庸篇，孟軻仁義術。
于易初不言，此道皎如日。
寥落餘千載，學者空陳迹。
條葉競尋採，幾人擷其實。
盤根有仙李，靈芽一枝出。
衣鉢自家傳，獨智探聖域。
契兹三聖書，羹墻面相覿。
雅懷親炙願，進退終跼蹐。
達人具大觀，胸次吞溟渤。
斐章露肝膽，猶愧多言失。
儻許接玄談，平生事已畢。

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🔈

译文：
谛观天地之间，发现万物皆无非易。有情与无情相生，与我固然是同一本质。伏羲尚未仰俯，但卦象早已绘制。乾坤是易经之门，神机完全开启。周文鲁仲尼（孔子）传授了何太密（子思），古今学者共同处于此理，心心印证空寂。
展编、韦、三绝，门人们岂能诘问其中深意。曾高本愚鲁，却超然进入其中的境界。子思的《中庸篇》，孟轲的仁义道德，都融入了易经的思想。起初易经无言，但其道理明亮如日。虽然千百年过去，学者们依旧留下了许多研究痕迹，但其中真正领悟其中奥义的人却寥寥无几。
就像寻找稀有的草药，几人能够采摘到其中的真实实质。在盘根中可能有仙草李，一枝灵芽得以生长。自己的修行和智慧必须由自家传承，探索圣人的境界必须依靠个人智慧。将三圣经典契合，如在羹墙面对面觌。
怀抱着亲自炙热的心愿，进退终将达到最终目标。达人拥有广阔的视野，胸次广大能够吞吐着浩瀚的海洋。虽然文笔华丽，但我仍愧于用言语过多表达。或许有机会可以深谈玄奥之事，平生对事物的探索已经完成。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者郭印介绍：🔈

郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。历摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前後即在故乡云溪营别业，後即退老於此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且於明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。　郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附於卷末。查看更多>>