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hú xī zá gǎn shī qí qī
 湖西杂感诗 其七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释智圆 (shì zhì yuán) 。

尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，狡佞贪残都不知。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。

ní fù lì yán dūn lǐ yuè ， néng rén chuí xùn lì cí bēi 。
kān jiē shì lù yíng yíng zhě ， jiǎo nìng tān cán dōu bù zhī 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
尼父立下言语，弘扬礼乐之道，教诲人们要有仁爱之心，倡导慈悲之德。
可惜今世之人行径忙碌，却对狡诈欺骗、贪婪残忍之事毫无所知。



总结：

这段文字强调了尼父（可能指佛陀）所传授的道德准则，提倡礼乐之风，教导人们要具备仁慈之心，推崇慈悲之德。然而，现实中世人却疏于思考，沉溺于忙碌的世俗之路，对于狡诈欺骗、贪婪残忍等恶行却视而不见。这或许暗示着对当代社会的一种批评。

《湖西杂感诗 其七》赏析：
这首诗是释智圆尼父的作品，反映了他对人性和道德的深刻思考。诗中以礼乐、仁慈、慈悲为美德，对于世路上的人群却感到遗憾。
首先，诗人嘉许了那些能够敦厚礼乐、崇尚仁慈慈悲的人。这种品质被视为道德的表现，有助于社会的和谐与进步。诗人可能认为这些人是社会的支柱，值得钦佩和赞美。
然而，诗中也表达了对于现实世界的担忧。他用“堪嗟”表达了对于当时社会道德沦丧的感叹。在他看来，有许多人“狡佞贪残都不知”，意味着他们不知道仁慈、慈悲和道德的重要性。这种社会道德的腐化可能令诗人感到沮丧和忧虑。
总的来说，这首诗强调了礼乐、仁慈和慈悲等美德的重要性，并对于当时社会的道德境况提出了反思。这首诗可以被标记为“抒情”和“道德反思”。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释智圆介绍：🔈

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。 查看更多>>

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