nǐ luò xià fēn tí dì shī tǒng
拟洛下分题递诗筒 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：释智圆 (shì zhì yuán) 。

元白旧裁制，规模传至今。
凌霜重高节，容物贵虚心。
岂倦关河远，宁辩雨雪深。
雅言如见托，终为报知音。

平仄仄平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平仄仄仄平。
仄平平仄仄，平平仄平平。

yuán bái jiù cái zhì ， guī mó chuán zhì jīn 。
líng shuāng chóng gāo jié ， róng wù guì xū xīn 。
qǐ juàn guān hé yuǎn ， níng biàn yǔ xuě shēn 。
yǎ yán rú jiàn tuō ， zhōng wèi bào zhī yīn 。

擬洛下分題遞詩筒

—— 釋智圓

元白舊裁製，規模傳至今。
凌霜重高節，容物貴虛心。
豈倦關河遠，寧辯雨雪深。
雅言如見託，終爲報知音。

平仄仄平仄，平平仄仄平。
平平平平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平仄仄仄平。
仄平平仄仄，平平仄平平。

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🔈

译文：
元白旧裁制，规模传至今。
凌霜重高节，容物贵虚心。
岂倦关河远，宁辩雨雪深。
雅言如见托，终为报知音。

译文：元白的制度传承至今，规模宏大。
高洁的品德像凌霜一样崇高，内在的修养珍贵的是虚心。
怎能厌倦远离关河之地，宁愿辩论雨雪之中的深邃。
优美的言辞若能得到托付，最终会回报知音的。

总结：

这首诗以元白为主题，讴歌了其制度的持续传承，表达了元白高尚的品德和虚心的修养。诗人表达了不厌倦远离尘嚣之地的态度，宁愿在困难的环境中坚持追求。最后，诗人认为优美的言辞若能得到理解和赏识，将会得到知音的回报。整首诗以赞美元白及其价值观为主题，表达了对高尚品德和真诚交流的追求。

赏析：这首诗《拟洛下分题递诗筒》是释智圆创作的。诗人通过这首诗表达了对诗篇传承和传递的思考，以及对诗人之间交流互鉴的期盼。
首先，诗人提到“元白旧裁制”，意指这首诗的创作方法延续自元白，传统与规模在诗歌中得以传承，体现了文学传统的延续和重视。
接着，诗人提到“凌霜重高节”，这里凌霜意味着高洁和纯粹，高节表示高尚的品德。诗人强调了诗歌应该具备高尚的品质和纯粹的内涵，诗人的心应该充满了崇高的精神。
然后，诗人提到“岂倦关河远”，表达了诗人对于远方的向往和探索精神。他不会因为艰难险阻而感到倦怠，更愿意在诗歌中探寻未知的风景。
最后，诗人提到“雅言如见托，终为报知音”，这句话强调了诗人对于传统文化的尊重和对于知音的期盼。他希望自己的诗歌能够传承雅致之言，最终为那些欣赏他诗歌的人所理解和珍视。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者释智圆介绍：🔈

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。查看更多>>