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wǎn gē cí sān shǒu qí yī
 挽歌词三首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释智圆 (shì zhì yuán) 。

平生宗释复宗儒，竭虑研精四体枯。
莫待归全寂无语，始知诸法本来无。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

píng shēng zōng shì fù zōng rú ， jié lǜ yán jīng sì tǐ kū 。
mò dài guī quán jì wú yǔ ， shǐ zhī zhū fǎ běn lái wú 。

挽歌詞三首 其一

—— 釋智圓

平生宗釋復宗儒，竭慮研精四體枯。
莫待歸全寂無語，始知諸法本來無。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

píng shēng zōng shì fù zōng rú ， jié lǜ yán jīng sì tǐ kū 。
mò dài guī quán jì wú yǔ ， shǐ zhī zhū fǎ běn lái wú 。

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译文：
平生我崇奉佛教，也研习儒家学说，费尽心思，专注研究四体诗文，但其中的功夫与热情却已干涸。
不要等到我归去了，彻底寂静，无言无语，才明白一切法相都本来是空无的。

全诗表达了诗人对宗教与学问的追求和投入，以及最终领悟到一切事物的本质是空性的思想。同时，诗人也隐喻着自己在学问和修行上的疲倦与归途。

赏析：: 释智圆的《挽歌词三首 其一》表达了一个宗教修行者的思考和领悟。诗中作者自称为宗释复宗儒，意味着他既是佛教徒，又兼修儒家思想，显示了他对不同思想体系的深入探索。他提到自己竭虑研精四体枯，表明他为了追求真理，不惜用尽心思，精力潜心修行。
诗中有一句“莫待归全寂无语，始知诸法本来无”，这是重要的启示。它表达了对于真理的领悟，即在寂静无言的状态中，人们才能认识到一切法相本来都是空无的。这是佛教中的重要教义，即空性（Sunyata）的概念，它强调一切现象的虚幻性和世界的无常性。
标签: 宗教、思考、真理、空性

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释智圆介绍：🔈

释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具於龙兴寺。二十一岁，传天台三观於源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗乾兴元年卒，年四十七。谥号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉佑五年刊行於世。　智圆诗，存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。 查看更多>>

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