hè wén qián
贺文潜 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：陈师道 (chén shī dào) 。

飞腾无那高詹事，犇轶难甘杜拾遗。
释梵不为宁顾计，公侯有命却随宜。
且留陈迹来韩愈，不用逢人说项斯。
富贵风声真两得，穷人从此不因诗。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

fēi téng wú nà gāo zhān shì ， bēn yì nán gān dù shí yí 。
shì fàn bù wèi níng gù jì ， gōng hóu yǒu mìng què suí yí 。
qiě liú chén jì lái hán yù ， bù yòng féng rén shuō xiàng sī 。
fù guì fēng shēng zhēn liǎng dé ， qióng rén cóng cǐ bù yīn shī 。

賀文潛

—— 陳師道

飛騰無那高詹事，犇軼難甘杜拾遺。
釋梵不爲寧顧計，公侯有命却隨宜。
且留陳迹來韓愈，不用逢人說項斯。
富貴風聲真兩得，窮人從此不因詩。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

繁体原文收起原文韵律对照收起韵律注音对照收起注音

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
飞腾无那高詹事，犇轶难甘杜拾遗。
释梵不为宁顾计，公侯有命却随宜。
且留陈迹来韩愈，不用逢人说项斯。
富贵风声真两得，穷人从此不因诗。
这段古文传达着对士人志向的反思和现实生活的观察。首先，无论是飞腾还是高詹，都是指高才能的人，但却很难得到朝廷重用。而犇轶则表示杜牧把自己的才华隐逸起来，不甘意做官府的遗珠之才。
接着，释梵是指出家修行，表示韩愈不愿意参与政治斗争，宁愿追求内心的平静。而公侯有命，随宜指的是对于地位显赫的人来说，命运已经注定，只能顺从其中的安排。
然后，留陈迹来韩愈指的是要学习韩愈的德行和学术成就，而不必刻意追求名利。项斯则指人间的繁华喧嚣，暗示不必去随波逐流，而是要坚持自己的立场和信念。
最后，富贵风声真两得，穷人从此不因诗。这句话总结：了整段文意，富贵虽然能够得到名利，但也伴随着各种风险和不安；而穷人则因为生活所迫，无暇顾及诗词文章。
整体而言，这段古文反思了士人追求功名和名利的困境，提倡追求内心的宁静和真正的学术成就。同时，也对现实社会的繁华和贫困状况进行了观察和思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者陈师道介绍：🔈

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税... 查看更多>>