dōng shān sān tí xiàn yuè tíng
东山三题现月亭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：黄裳 (huáng shang) 。

一月灭私照，万水生余光。
成道果有性，应物元无方。
对景妄想断，凭高清夜长。
超然养源士，岂徒爱潇湘。

仄仄仄平仄，仄仄平平平。
平仄仄仄仄，○仄平平平。
仄仄仄仄仄，○平平仄○。
平平仄平仄，仄平仄平平。

yī yuè miè sī zhào ， wàn shuǐ shēng yú guāng 。
chéng dào guǒ yǒu xìng ， yìng wù yuán wú fāng 。
duì jǐng wàng xiǎng duàn ， píng gāo qīng yè cháng 。
chāo rán yǎng yuán shì ， qǐ tú ài xiāo xiāng 。

東山三題現月亭

—— 黄裳

一月滅私照，萬水生餘光。
成道果有性，應物元無方。
對景妄想斷，凭高清夜長。
超然養源士，豈徒愛瀟湘。

仄仄仄平仄，仄仄平平平。
平仄仄仄仄，○仄平平平。
仄仄仄仄仄，○平平仄○。
平平仄平仄，仄平仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
一月之间，消除个人私欲，万物之中仍然存在着残余的光芒。
成为真正道德高尚的人，需具备坚守本性的品性，对外物无所追求。
对于景物的妄想幻想应当断绝，依靠登高远望，在清澈的夜晚持久地观察。
超然离俗地修养自己的本源，岂仅仅是喜爱潇湘美景。
总结：全文强调了清心寡欲、坚持本性和远离尘俗的修行之道，反对妄想和私欲的干扰，提倡超然物外的境界。

赏析：这首诗《东山三题现月亭》是黄裳的作品，表现了作者对自然景物的深刻感悟和哲学思考。诗中通过描写月亮的景象，抒发了作者对人生、道德和自然的思考。
首节“一月灭私照，万水生余光”，以月亮照亮大地的情景，暗示了月光的纯洁和无私，也让人联想到人生应当追求的高尚品德。
第二节“成道果有性，应物元无方”，表达了作者对道和物的思考。成道是指修行成道，有性和无方是哲学上的概念，意味着事物有其本性，却又无固定形态。这句诗传达了作者对道德和自然法则的理解。
第三节“对景妄想断，凭高清夜长”，表现了作者对于幻想与现实的态度。他认为对景的幻想是无益的，只有超越这些幻想，才能在清夜中长久地思考和领悟。
最后一节“超然养源士，岂徒爱潇湘”，强调了作者超然物外的境界，他并不只是追求浪漫的山水景致，而是更关注内心的修养和道德境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>