dōng hú liú tí táo xī ān
东湖留题桃溪庵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：黄裳 (huáng shang) 。

灼灼芳意闹，涓涓朱弦鸣。
晴光发清浅，翠华相合并。
寒涘通游径，清盃得落英。
且慰浮生劳，勿念闲名轻。
桃溪日日流，弗止何独行。
桃花年年开，既落还复荣。
昔闻避世士，有物应混成。
不行亦不止，不死亦不生。
只闻庄学羡，俄失何必惊。
此语谁与解，住庵如登瀛。

仄仄平仄仄，平平平平平。
平平仄平仄，仄平○仄○。
平仄平平仄，平平仄仄平。
○仄平平○，仄仄○平○。
平平仄仄平，仄仄平仄○。
平平平平平，仄仄平仄平。
仄○仄仄仄，仄仄○仄平。
仄○仄仄仄，仄仄仄仄平。
平○平仄仄，平仄平仄平。
仄仄平仄仄，仄平○平平。

zhuó zhuó fāng yì nào ， juān juān zhū xián míng 。
qíng guāng fā qīng qiǎn ， cuì huá xiāng hé bìng 。
hán sì tōng yóu jìng ， qīng bēi dé luò yīng 。
qiě wèi fú shēng láo ， wù niàn xián míng qīng 。
táo xī rì rì liú ， fú zhǐ hé dú xíng 。
táo huā nián nián kāi ， jì luò huán fù róng 。
xī wén bì shì shì ， yǒu wù yìng hùn chéng 。
bù xíng yì bù zhǐ ， bù sǐ yì bù shēng 。
zhī wén zhuāng xué xiàn ， é shī hé bì jīng 。
cǐ yǔ shuí yǔ jiě ， zhù ān rú dēng yíng 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
灼灼芳意喧哗，涓涓朱弦奏响。
晴光洒清浅，翠华相互交融。
寒涘通向游径，清盃得落英。
且慰浮生之劳苦，勿念闲散之名誉轻。
桃溪日日流淌，不停止独自前行。
桃花年年绽放，一旦凋零再次荣华。
昔日听闻避世的士人，有一种物质可与天地融合。
不行动也不止息，不死亦不再生。
只听说庄学羡慕，突然失去又何必惊愕。
这番话谁能解释，居住庵堂如登上仙境。
总结：这古文以描述桃花为主，抒发了人生的离合与不断轮回，以及追求超越尘世的理想和境界的情感。表达了作者对虚名浮利的冷漠态度，以及对庄学的钦佩和庵堂生活的赞美。

赏析：这首诗《东湖留题桃溪庵》以东湖桃溪庵为题材，表达了诗人对自然景色和生命哲理的思考。诗中通过细腻的描写和深刻的寓意，勾勒出了一幅宁静、深远的画面。
首段描述了桃花盛开，芬芳四溢，朱弦的音乐如流水般悠扬。这里描绘了自然界的生机和美好，给人以愉悦的感受。
接下来的段落中，诗人通过“清盃得落英”的意象，表达了人生的短暂和充满变化，但同时也暗示了人生的美好瞬间，需要珍惜。
诗人提到“不行亦不止，不死亦不生”，表达了生命的循环和无常，这与桃花年年开放、既落又复荣的景象形成了对比，强调了生死与自然界的永恒对比。
最后，诗人提到“住庵如登瀛”，将庵寺与仙境瀛洲相比，表现出了一种超越尘世的意境，暗示了追求精神富足和超脱的生活态度。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>