yuán shí liù tí yāo yuè tíng
圆石六题邀月亭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：黄裳 (huáng shang) 。

迎晖不觉一日尽，邀月又会三人闲。
未言期约绿岩畔，且共歌舞清樽间。
霜轮皎皎无今古，世途扰扰多新故。
今月曾经照故人，古人问月今何处。
百年光景行复催，有月可邀能几回。
双岩达士不须说，始见迎晖复邀月。

○平仄仄仄仄仄，平仄仄仄○平○。
仄平○仄仄平仄，○仄平仄平平○。
平平仄仄平平仄，仄平仄仄平平仄。
平仄平平仄仄平，仄平仄仄平平仄。
仄平平仄○仄平，仄仄仄平平仄○。
平平仄仄仄平仄，仄仄○平仄平仄。

yíng huī bù jué yī rì jìn ， yāo yuè yòu huì sān rén xián 。
wèi yán qī yuē lǜ yán pàn ， qiě gòng gē wǔ qīng zūn jiān 。
shuāng lún jiǎo jiǎo wú jīn gǔ ， shì tú rǎo rǎo duō xīn gù 。
jīn yuè céng jīng zhào gù rén ， gǔ rén wèn yuè jīn hé chù 。
bǎi nián guāng jǐng xíng fù cuī ， yǒu yuè kě yāo néng jǐ huí 。
shuāng yán dá shì bù xū shuō ， shǐ jiàn yíng huī fù yāo yuè 。

圓石六題邀月亭

—— 黄裳

迎暉不覺一日盡，邀月又會三人閒。
未言期約綠巖畔，且共歌舞清樽間。
霜輪皎皎無今古，世途擾擾多新故。
今月曾經照故人，古人問月今何處。
百年光景行復催，有月可邀能幾回。
雙巖達士不須說，始見迎暉復邀月。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
迎着朝阳不知不觉一天就过去了，邀请着明亮的月光，三个人闲适地聚在一起。
还未谈及什么约定，在绿岩的岸边，先共同享受着歌舞和清酒的欢愉时光。
明亮的月轮照耀着现在和古代，世间的路途变幻无常，充满着新的变故。
今天的月亮曾照耀过故友，古人曾询问过月亮的位置。
百年时光飞逝，岁月不停地催促着前行，有几次月亮可邀请还不确定。
双岩达士之间无需言语，一开始见面时迎着朝阳，又再次邀请着明月共度美好时光。
总结：诗人用迎朝阳、邀明月的形象比喻时间的流逝和人生的变迁，古今交融，世事翻新。与友共享美酒歌舞，赏月话往昔，百年光景如梭，重复邀请的机会有限。双岩达士之间默契无言，初见时迎朝阳，再聚时又邀明月，显得深厚的情谊。

赏析：: 这首诗是黄裳的《圆石六题邀月亭》。诗人以诗意的语言，表达了对光阴流逝和友情的感慨。诗中描写了诗人与两位朋友在邀月亭的美景中度过的时光。
首节以"迎晖不觉一日尽"开篇，描述了时间的飞逝，意味着一天已经过去，太阳已经落山。接着，"邀月又会三人闲"，三位朋友相聚在邀月亭，准备度过一段宁静的时光。
第二节"未言期约绿岩畔"表现了朋友们没有特定的计划，只是随意地相聚在这美丽的绿岩之间。"且共歌舞清樽间"则表达了他们的欢聚之情，准备一起唱歌跳舞，享受美酒。
第三节的"霜轮皎皎无今古"描绘了皎洁的月光，无论古今，皆如此明亮。"世途扰扰多新故"意味着尘世的烦扰和变迁，但月光依然如故。
第四节"今月曾经照故人"提到了月亮曾经照耀过的古人，古人也曾像现在的诗人一样询问月亮的去处。这一节表现了时间的流转和人们对于永恒和流逝的思考。
第五节"百年光景行复催"表示百年来的时光如梭，而诗人依然愿意邀请月亮，享受美好时光。"有月可邀能几回"表达了他对于友情和美好时光的珍视。
最后两句"双岩达士不须说，始见迎晖复邀月"表明了诗人与朋友之间的默契，他们不需要多言，只需在这美丽的景致中一起迎接朝阳和邀请月亮。
标签: 田园抒怀、友情、自然美景、时光流逝。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>