yóu líng quán chéng xìng lǎo
游灵泉呈性老 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王灼 (wáng zhuó) 。

晓发云灵山，午憩灵泉山。
两山信有灵，相对各开顔。
阿师达磨孙，文字昔所删。
戏出香积供，怜我半生孱。
时维春物老，余花见班班。
杜宇闹蒙密，胡蝶舞清闲。
大似师说法，奥路辟重关。
市区巧攘夺，日中谁先还。
请以一枝筇，从师两山间。

仄仄平平平，仄仄平平平。
仄平仄仄平，○仄仄平平。
平平仄○平，平仄仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄仄平平。
平平平仄仄，平平仄平平。
仄仄仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平仄仄，仄仄仄○平。
仄平仄○仄，仄○平平平。
仄仄仄平平，○平仄平○。

xiǎo fā yún líng shān ， wǔ qì líng quán shān 。
liǎng shān xìn yǒu líng ， xiāng duì gè kāi yán 。
ā shī dá mó sūn ， wén zì xī suǒ shān 。
xì chū xiāng jī gòng ， lián wǒ bàn shēng chán 。
shí wéi chūn wù lǎo ， yú huā jiàn bān bān 。
dù yǔ nào méng mì ， hú dié wǔ qīng xián 。
dà sì shī shuō fǎ ， ào lù pì chóng guān 。
shì qū qiǎo rǎng duó ， rì zhōng shuí xiān huán 。
qǐng yǐ yī zhī qióng ， cóng shī liǎng shān jiān 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

早晨离开云灵山，中午休息在灵泉山。
两座山峰都传说有神灵的存在，彼此对望，各自展现笑颜。
阿师达摩的孙子，把文字昔日所删减的部分戏谑地写成香烟供品，怜悯我的一生困苦。
时光匆匆逝去，春天的花儿渐渐凋零。余下的花朵仍然争奇斗艳。
杜宇嬉戏扰乱了蒙密，胡蝶在空旷处舞蹈悠闲。
教诲大致如同师傅宣讲佛法，开辟了通向更深层次的境界之门。
繁华市区喧嚣争夺，日中归还的人究竟是谁呢？
请拿起一根竹筇，随着师傅一起穿越两座山峰之间。

总结：

诗人描述了自己一天的行程，早晨离开云灵山，中午休息在灵泉山。他用戏谑的方式表达对阿师达摩的孙子的怀念之情，因为孙子曾经修改过的文字，如今成了香烟供品。诗人感叹时光流逝，春天的花渐渐凋零，余下的花依然绽放。他观察着自然界的生动景象，杜宇在蒙密处嬉戏，胡蝶在空旷处舞蹈。接着，诗人将师傅的教诲比作开辟通向更深境界的重要路径。最后，他回到市区，看到繁华与喧嚣，不知谁会率先在日中归还。最后，他发出邀请，希望读者能拿起一根竹筇，与他一起穿越两座山峰之间，寻找更深的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王灼介绍：🔈

王灼，字晦叔，号颐堂，遂宁（今四川潼南西北）人（清乾隆《遂宁县志》卷六）。南渡前曾入太学（本集卷二《次韵子春》“念昔走京师，噉蔗入佳境”），後转辗各地爲幕僚，仕宦不显。高宗绍兴十五年（一一四五），寓成都碧鸡坊妙胜院时，着《碧鸡漫志》（《碧鸡漫志》自序）。有《颐堂文集》五十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。传世有孝宗乾道八年（一一七二）由其侄傅编刊《颐堂先生文集》五卷，及《糖霜谱》、《碧鸡漫志》。　王灼诗，以《四部丛刊》三编影印宋乾道本《颐堂先生文集》爲底本，其中诗四卷。另从《永乐大典》辑得集外诗十九首，编爲第五卷。查看更多>>