qū chǐ shān yún jū sì
曲尺山云居寺 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王灼 (wáng zhuó) 。

循溪上坡坨，溪亦因山曲。
行尽高深处，招提隐山腹。
往者灰烬余，白塔但孤矗。
十年闹斤斧，有此千间屋。
阿师笑相语，异事子当卜。
今日钟报客，振响非人触。
病悴优婆塞，归梦到松菊。
诸圣惠三昧，警我烦恼毒。
卧听夜雨喧，起看晓云族。
去路犹恐迷，主人费斋粥。

平平仄平平，平仄平平仄。
○仄平○仄，平平仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄仄平仄。
仄平仄○仄，仄仄平○仄。
平平仄○仄，仄仄仄○仄。
平仄平仄仄，仄仄平平仄。
仄仄平平仄，平仄仄平仄。
平仄仄○仄，仄仄平仄仄。
仄○仄仄平，仄○仄平仄。
仄仄○仄平，仄平仄平仄。

xún xī shàng pō tuó ， xī yì yīn shān qū 。
xíng jìn gāo shēn chù ， zhāo tí yǐn shān fù 。
wǎng zhě huī jìn yú ， bái tǎ dàn gū chù 。
shí nián nào jīn fǔ ， yǒu cǐ qiān jiān wū 。
ā shī xiào xiāng yǔ ， yì shì zǐ dāng bǔ 。
jīn rì zhōng bào kè ， zhèn xiǎng fēi rén chù 。
bìng cuì yōu pó sāi ， guī mèng dào sōng jú 。
zhū shèng huì sān mèi ， jǐng wǒ fán nǎo dú 。
wò tīng yè yǔ xuān ， qǐ kàn xiǎo yún zú 。
qù lù yóu kǒng mí ， zhǔ rén fèi zhāi zhōu 。

曲尺山雲居寺

—— 王灼

循溪上坡坨，溪亦因山曲。
行盡高深處，招提隱山腹。
往者灰燼餘，白塔但孤矗。
十年鬧斤斧，有此千間屋。
阿師笑相語，異事子當卜。
今日鐘報客，振響非人觸。
病悴優婆塞，歸夢到松菊。
諸聖惠三昧，警我煩惱毒。
卧聽夜雨喧，起看曉雲族。
去路猶恐迷，主人費齋粥。

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🔈

译文：

沿着溪流上坡，溪水也因山势曲折。走到高处，招提寺隐匿在山腹之中。过去的岁月已成为灰烬的残余，白塔孤独地矗立着。十年的辛勤劳作，造就了这座千间屋。慧能禅师笑着与弟子交谈，预言未来的异事应当占卜。如今钟声报告客人的到来，振响之声非同寻常。病悴的优婆塞，归梦中回到了松树和菊花的世界。众圣的智慧三昧，警示着我们烦恼的毒害。躺着倾听夜雨的喧哗声，起身观看晨曦中云朵的族群。离去的路仍有迷茫，主人费心准备斋粥供应。
全诗表达了禅宗思想中对禅悟境界和生活的感悟，通过描绘山水环境和禅师与弟子的对话，表现出生活与心灵的交融。禅师对未来的预言和对病患的关怀，反映出他超越尘世的智慧和慈悲。最后几句描写自然景物，以及前行路上的困惑，凸显了修行路上的坎坷和努力。全诗意境深远，启迪人心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王灼介绍：🔈

王灼，字晦叔，号颐堂，遂宁（今四川潼南西北）人（清乾隆《遂宁县志》卷六）。南渡前曾入太学（本集卷二《次韵子春》“念昔走京师，噉蔗入佳境”），後转辗各地爲幕僚，仕宦不显。高宗绍兴十五年（一一四五），寓成都碧鸡坊妙胜院时，着《碧鸡漫志》（《碧鸡漫志》自序）。有《颐堂文集》五十七卷（《宋史·艺文志》），已佚。传世有孝宗乾道八年（一一七二）由其侄傅编刊《颐堂先生文集》五卷，及《糖霜谱》、《碧鸡漫志》。　王灼诗，以《四部丛刊》三编影印宋乾道本《颐堂先生文集》爲底本，其中诗四卷。另从《永乐大典》辑得集外诗十九首，编爲第五卷。查看更多>>