yóu cháng ān zhū sì lián jù píng kāng fāng pú sà sì shū shì lián jù
游长安诸寺联句平康坊菩萨寺书事联句 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：段成式 (duàn chéng shì) 。

悉为无事者，任被俗流憎。
客异干时客，僧非出院僧。
远闻疎牖磬，晓辨密龛灯。
步触珠旛响，吟窥鉢水澄。
句饶方外趣，游惬社中朋。
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。
金涂笔是褧，彩溜纸非缯。
锡杖已克锻，田衣从怀塍。
占牀暂一胁，卷箔赖长肱。
佛日初开照，魔天破几层。
咒中陈秘计，论处正先登。
勇带绽鍼石，危防丘井藤。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄○○仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，○平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄○平。
仄仄仄平仄，平○仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，平○○平平。
○平仄仄仄，仄仄仄○平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，○仄○平平。
仄仄仄平仄，平○平仄平。

xī wèi wú shì zhě ， rèn bèi sú liú zēng 。
kè yì gān shí kè ， sēng fēi chū yuàn sēng 。
yuǎn wén shū yǒu qìng ， xiǎo biàn mì kān dēng 。
bù chù zhū fān xiǎng ， yín kuī bō shuǐ chéng 。
jù ráo fāng wài qù ， yóu qiè shè zhōng péng 。
jìng lǐ yǐ xùn gē ， zhāi zhōng yì hǎo yīng 。
jīn tú bǐ shì jiǒng ， cǎi liū zhǐ fēi zēng 。
xī zhàng yǐ kè duàn ， tián yī cóng huái chéng 。
zhàn chuáng zàn yī xié ， juàn bó lài cháng gōng 。
fó rì chū kāi zhào ， mó tiān pò jǐ céng 。
zhòu zhōng chén mì jì ， lùn chǔ zhèng xiān dēng 。
yǒng dài zhàn zhēn shí ， wēi fáng qiū jǐng téng 。

遊長安諸寺聯句平康坊菩薩寺書事聯句

—— 段成式

悉爲無事者，任被俗流憎。
客異干時客，僧非出院僧。
遠聞疎牖磬，曉辨密龕燈。
步觸珠旛響，吟窺鉢水澄。
句饒方外趣，遊愜社中朋。
靜裏已馴鴿，齋中亦好鷹。
金塗筆是褧，彩溜紙非繒。
錫杖已剋鍛，田衣從懷塍。
占牀暫一脅，卷箔賴長肱。
佛日初開照，魔天破幾層。
咒中陳祕計，論處正先登。
勇帶綻鍼石，危防丘井藤。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
悉为无事者，任由俗流憎恶。
客人异乡时客，僧人非出家僧。
远闻疏窗内的磬声，清晨分辨密室中的灯火。
步履触碰珠幡发出铃声，吟咏时窥视佛鉢中水的清澈。
语句充满了方外之趣，游玩时与社中的朋友愉悦相伴。
静谧的地方已驯养了鸽子，斋戒中同样欣赏着猎鹰。
金涂的笔笔杆是竹制，彩溜纸不是绢丝的。
锡杖经过锻炼已很坚固，田衣从家乡的田野带来。
占卜牀位暂时挪动一下躯体，手卷箔子靠着长臂支撑。
佛日初升照耀，魔天破开多少层障碍。
咒语中陈述秘密计策，论道中处于正道领先登峰。
勇敢带着绽裂的针石，小心防备丘井中的藤蔓。

全诗表达了一个清静禅修之人的生活点滴，他无牵无挂，任由世俗的误解和憎恶，宁静而从容。与客人相遇时，他身处异乡也能感受彼此的疏离；僧侣身份，却不限于出家，不拘于僧园之地。他在禅堂中，倾听着疏窗的磬声和灯火的明亮。在静默中，他心领神会，洞悉佛鉢中水的澄澈。语言流畅，句句皆有境界，充满了超脱尘俗的禅意。在康泰时刻，他能与社中朋友尽情游玩，随遇而安。在静谧的地方，他宠养鸽子，又在斋戒时候喜欢猎鹰。用金涂的笔，却是以简朴为主，彩溜纸则并非绢丝制作。锡杖坚韧经久，田衣作为回乡之物，不落纤尘。生活中的一些琐碎，如占牀挪躯、手卷箔子，无不显露出他的随和与平淡。然而，他有勇气面对诸多妖魔，一一击破层层障碍。在佛法中，他掌握秘密的法门，论辩中更是登峰造极。绽裂的针石，是他坚韧不拔的意志；藤蔓的防备，是他对自我修行的谨慎。全诗虽以细节为主，却将禅修之人的境界和生活态度展现得淋漓尽致。

这首诗《游长安诸寺联句平康坊菩萨寺书事联句》是段成式所作，全诗描述了游览长安城内的各个寺庙，以及寺庙内的景象和文化氛围。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以游览长安城内的各座寺庙为题材，展现了寺庙内外的宁静与活动。段成式以精妙的笔触刻画了寺庙的景象，以及寺庙生活的点滴。诗中透露出对佛教文化和寺庙生活的深刻理解。
标签：
1. 写景：诗中通过描述寺庙的景象、灯火、鉢水等细节，展现了长安城内寺庙的壮丽景观。
2. 抒情：诗人表达了对寺庙宁静和僧侣生活的喜爱和向往。
3. 咏物：诗中提到了锡杖、田衣等与寺庙生活相关的物品，突出了寺庙的文化特色。
4. 社交：诗人也提到了与朋友一同游览寺庙的愉悦，显示了社交活动的一面。
这首诗通过细致的描写和多样的标签展示了长安城内寺庙的丰富景象和文化内涵，同时也表达了诗人对这种文化和环境的热爱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者段成式介绍：🔈

段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫爲校书郎，研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍。历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫爲校书郎，研精苦学，秘阁书籍，披阅皆遍，历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。查看更多>>