xíng lù yì shí wǔ shǒu wǔ
行路易十五首 五 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 傅翕 (fù xī)

有无皆解脱,累息在无生。
菩提是颠倒,生死最为精。
行路易,路易人莫疑。
解我如此语,修道不须师。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
?平仄平仄,平仄仄平平。
○仄仄,仄仄平仄平。
仄仄○仄仄,平仄仄平平。

yǒu wú jiē jiě tuō , lèi xī zài wú shēng 。
pú tí shì diān dǎo , shēng sǐ zuì wèi jīng 。
xíng lù yì , lù yì rén mò yí 。
jiě wǒ rú cǐ yǔ , xiū dào bù xū shī 。

行路易十五首 五

—— 傅翕

有無皆解脫,累息在無生。
菩提是顛倒,生死最爲精。
行路易,路易人莫疑。
解我如此語,修道不須師。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
?平仄平仄,平仄仄平平。
○仄仄,仄仄平仄平。
仄仄○仄仄,平仄仄平平。

yǒu wú jiē jiě tuō , lèi xī zài wú shēng 。
pú tí shì diān dǎo , shēng sǐ zuì wèi jīng 。
xíng lù yì , lù yì rén mò yí 。
jiě wǒ rú cǐ yǔ , xiū dào bù xū shī 。

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🔈

译文:
不论有与无,都能获得解脱,安息于无始无终之境。
菩提之悟是颠倒的,生死之间最为深奥玄妙。
修行之路是简易的,凡人无需怀疑。
理解我所言,修行道路并不需要导师指导。



总结:

这首诗表达了禅宗思想中的几个重要观点。首先,它强调了超越对有与无的执著,认为解脱的境界在于超越生死循环的束缚,达到无始无终的境地。其次,诗中提到了菩提的颠倒,意味着真正的觉悟往往违背我们日常的逻辑和认知。然后,作者强调修行之道是简单易懂的,凡人无需怀疑,暗示每个人都可以通过自己的努力和体悟来修行,而不一定需要依赖他人的指导。整首诗传达了一种超越相对思维的境界,强调个体的自我觉醒和自我实现的重要性。

赏析:: 这首诗《行路易十五首 五》由傅翕创作,表达了一种解脱生死轮回的思考和修行态度。诗中作者以简洁的语言,表达了深刻的佛理思想。
首先,诗中的“有无皆解脱,累息在无生。”表明了一种对世俗繁复生活的超脱和解脱,将一切归于“无生”,即涅槃之境,这是佛教中的一种境界,代表着解脱和超越生死。
接下来,诗人提到“菩提是颠倒,生死最为精。”这里“菩提”指的是菩提树,也是佛陀成道的地方,但作者称其为“颠倒”,暗示了一种颠倒的认知,可能是在探讨菩提本身的真谛和人们对它的误解。同时,强调“生死最为精”,意味着生死之间的联系与纠结是非常复杂和深刻的。
“行路易,路易人莫疑。”这句话中,“行路易”表达了通向解脱之路的容易,但也提醒人们不要怀疑自己的能力去追求解脱,信仰和修行是值得的。
最后,“解我如此语,修道不须师。”这句话强调了个体内在的悟性和领悟力,暗示了寻求解脱并不一定需要外在的导师或师傅,而是可以依靠内在的领悟和自我修行来实现。
标签: 佛教思想、解脱、修行、人生态度

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者傅翕介绍:🔈

傅翕,字玄风,一名即灵璨,字德素。俗姓楼,东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒,年七十三。 查看更多>>

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