xíng lù yì shí wǔ shǒu yī
行路易十五首一 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：傅翕 (fù xī) 。

佛生具一体，生佛本地同。
触目皆如此，无心自性中。
行路易，路易不修行。
有无心永息，只个是无生。

仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平○仄，平平仄仄○。
○仄仄，仄仄仄平○。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

fó shēng jù yī tǐ ， shēng fó běn dì tóng 。
chù mù jiē rú cǐ ， wú xīn zì xìng zhōng 。
xíng lù yì ， lù yì bù xiū xíng 。
yǒu wú xīn yǒng xī ， zhī gè shì wú shēng 。

行路易十五首一

—— 傅翕

佛生具一體，生佛本地同。
觸目皆如此，無心自性中。
行路易，路易不修行。
有無心永息，只箇是無生。

仄平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平○仄，平平仄仄○。
○仄仄，仄仄仄平○。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
佛降生时，体现了一种整体的境界，佛的降生与他所在的世界是相通的。
任何事物都具备这样的特点，没有分别之心，自然流露本性。
修行的道路看似简单，但如果不修行，就无法踏上这条路。
只有无心执著，才能永远停息，这才是真正的无生之境。

总结：

这首诗以简洁的语言表达了佛教的核心思想。佛教强调了无我与众生一体的观念，主张超越分别与执著的心态，以达到真正的解脱与境界。修行是通向解脱之路，只有通过无心无我才能达到无生无死的境界。

赏析：这首诗是傅翕的《行路易十五首》中的第一首。诗人通过简洁的语言表达了深刻的禅宗思想，强调了生死、存在和本性之间的关系。
诗中的第一句“佛生具一体，生佛本地同”表明了佛陀的存在与一切众生的本性是相通的，意味着每个人都有潜在的佛性。这里的“一体”强调了一切众生和佛陀之间的内在联系。
第二句“触目皆如此，无心自性中”进一步强调了一切事物的本性都具有相同的特质，而这个本性在内心深处是无心的。这里的“无心”意味着超越了分离和执着，回归到自性的本源。
第三句“行路易，路易不修行”探讨了修行的本质。诗人似乎在暗示，真正的修行并不是依附于外部的行为，而是在“有无心永息”中实现的。只有当心境不再受执着和欲望的干扰时，才能达到真正的自由和解脱。
最后一句“只个是无生”强调了无生无死的境界，表明只有当我们超越了生死的观念，回归到本性的无生状态时，才能真正体验到佛性的存在。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到傅翕写的《行路易十五首》系列：

本文作者傅翕介绍：🔈

傅翕，字玄风，一名即灵璨，字德素。俗姓楼，东阳郡乌伤县竹山里人。建武四年生。居婺州双林寺。世称傅大士、双林大士。太建元年卒，年七十三。查看更多>>

傅翕的诗：

四相诗生相
识托浮泡起，生从爱欲来。昔时曾长大，...
老相
览镜容颜改，登阶气力衰。咄哉今已老，...
病相
忽染沈疴疾，因成卧病身。妻儿愁不语，...
死相
精魄辞生路，游魂入死关。只闻千万去，...
颂一
遍参四大海，观寻五阴山。如来行道处，...
颂二
观此色身中，心王般若空。圣智安居处，...
颂三
清净明珠戒，庄严佛道塲。身作如来相，...
颂四
观达无生智，空中谁往来？永超三界狱，...
颂五
夜夜抱佛眠，朝朝还共起。行住镇相随，...
颂六
寂是法王根，动是法王苗。湼盘既不远，...
傅翕诗全集>>

xíng lù yì shí wǔ shǒu yī 行路易十五首 一 🔈

为您找到傅翕写的《行路易十五首》系列：

本文作者傅翕介绍：🔈

傅翕的诗：

相关诗词：

xíng lù yì shí wǔ shǒu yī
行路易十五首一 🔈