xì yuè fǔ shí èr shǒu sòng dōng yí
系乐府十二首 颂东夷 🔈
尝闻古天子,朝会张新乐。
金石无全声,宫商乱清浊。
东惊且悲叹,节变何烦数。
始知中国人,耽此亡纯朴。
尔为外方客,何为独能觉。
其音若或在,蹈海吾将学。
平○仄平仄,平仄○平仄。
平仄平平平,平平仄平仄。
平平○平○,仄仄平平仄。
仄平○仄平,平仄平○仄。
仄平仄平仄,平平仄平仄。
○平仄仄仄,仄仄平○仄。
嘗聞古天子,朝會張新樂。
金石無全聲,宮商亂清濁。
東驚且悲歎,節變何煩數。
始知中國人,耽此亡純朴。
爾爲外方客,何爲獨能覺。
其音若或在,蹈海吾將學。
平○仄平仄,平仄○平仄。
平仄平平平,平平仄平仄。
平平○平○,仄仄平平仄。
仄平○仄平,平仄平○仄。
仄平仄平仄,平平仄平仄。
○平仄仄仄,仄仄平○仄。
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译文:
曾听说古代的天子,早晨召见臣子,演奏新的乐曲。
然而金石刻上的字迹无法再现其中的声音,只能想象。音乐中的宫商音混杂着清和浊的音调。
东方的人们惊讶且悲叹,不知音律的变化何其繁琐。
从此我才明白中国人民,迷失了纯朴的音律。
你作为来自外方的客人,又如何能独自领悟这其中的道理呢?
如果这种音乐之声真的存在,我将会跋涉海洋去学习。
总结:
作者听闻古代天子举行朝会时演奏新乐,但现在无法再现那些乐曲的声音,只能想象。乐曲中的宫商音调混杂着清和浊的音调,东方的人们对音律的变化感到惊讶和烦恼。通过这种体验,作者意识到中国人民已经失去了纯朴的音律,对此感到悲伤。作者在询问外来客人,作为外方客人又如何能理解这其中的道理。最后,作者表达了愿意为了学习这种音乐之声而跋涉海洋的决心。
赏析:
元结的《系乐府十二首 颂东夷》是一首反映中国古代音乐和文化变革的诗歌。诗中通过对古代乐府和东夷音乐的对比,表达了对中国传统音乐逐渐丧失纯朴和正统性的担忧与忧虑。
首先,诗人提到了古代天子朝会张新乐,这里强调了古代乐府的典雅和纯粹。然而,后来金石无全声,宫商乱清浊,说明了古代音乐的真正声音已经无法还原,音乐失去了原本的清澈和纯正。
接下来,诗人提到东夷的音乐,东夷在中国古代文化中通常被视为野蛮和未开化的象征。东夷的音乐节奏乱变,令人悲叹。这种对比使人不禁思考,中国的音乐为何变得如此混乱,为何失去了纯朴和正统性。
诗的结尾,诗人自问自答,他认为中国人已经迷失在了这种混乱之中,成了失去纯朴的国度。而他自己作为外方客,也难免被这种混乱所困扰,但他仍然愿意尝试学习中国的音乐,希望能够找回音乐的本真。
整首诗通过对古代音乐和东夷音乐的对比,表达了诗人对中国传统文化和音乐的忧虑和反思,强调了音乐的纯朴和正统性在历史变迁中的消失。这首诗反映了元结对传统文化价值的思考,以及对文化衰落的担忧。
标签: 思考、文化、音乐、反思
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