wèi jiāo qiáo jū shì zuò niàn niàn jí fó sòng
为茭桥居士作念念即佛颂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：黄庭坚 (huáng tíng jiān) 。

诸佛心内，衆生心心作佛。
衆生心中，诸佛念念证真。
君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。
即今十二时中，是谁随波逐浪。

平仄平仄，仄平平平仄仄。
仄平平○，平仄仄仄仄平。
平平平仄平○，平仄仄仄平仄。
仄平仄仄平○，仄平平平仄○。

zhū fó xīn nèi ， zhòng shēng xīn xīn zuò fó 。
zhòng shēng xīn zhōng ， zhū fó niàn niàn zhèng zhēn 。
jūn yán zhū fó wú xiāng ， shān guǐ kū lǐ ān zàng 。
jí jīn shí èr shí zhōng ， shì shuí suí bō zhú làng 。

爲茭橋居士作念念即佛頌

—— 黄庭堅

諸佛心內，衆生心心作佛。
衆生心中，諸佛念念證真。
君言諸佛無相，山鬼窟裏安葬。
即今十二時中，是誰隨波逐浪。

平仄平仄，仄平平平仄仄。
仄平平○，平仄仄仄仄平。
平平平仄平○，平仄仄仄平仄。
仄平仄仄平○，仄平平平仄○。

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译文：
诸佛的心中，所有众生的内心都能成为佛。众生心中，每一念念都能证悟真理。你所说的诸佛无相，只是把山鬼埋葬在山洞里。现在的十二时辰里，是谁随波逐浪呢？
总结：这段文字表达了诸佛和众生之间的关系，强调众生本具佛性，只要心中存有正念，就能成就佛果。作者批评了某人不了解佛理，把诸佛贬低为无相无形之物，并暗喻某些人跟随潮流，没有自己的独立思考。

赏析：这首诗《为茭桥居士作念念即佛颂》由南宋时期的诗人黄庭坚创作。诗人以佛教思想为题材，表达了衆生和诸佛之间密切的关系。以下是对诗的赏析：
诗人以“诸佛心内，衆生心心作佛”开篇，强调了佛教中的重要观念，即众生可以通过修行实现佛果。这句话暗示了众生的内心也有成佛的潜能，只要发心念佛。
接着，诗人写到“衆生心中，诸佛念念证真”，强调了诸佛时刻关注着众生的内心，以帮助他们证悟真理。这一句表达了佛教中的慈悲与智慧。
然后，诗人提到“君言诸佛无相，山鬼窟里安葬”，这句话可能在讽刺某些人对佛教观念的误解或歪曲。佛教教导诸佛是无相的，超越世俗的存在，而不是被埋葬在山鬼的窟中。
最后，诗人反问“即今十二时中，是谁随波逐浪”，意味着在尘世的纷扰中，谁能够真正保持内心的平静与专注，不被世俗所迷惑，这是佛教修行者应该追求的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者黄庭坚介绍：🔈

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》... 查看更多>>