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tí lǐ gōng lín shān zhuāng tú mò chán táng
题李公麟山庄图墨禅堂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏辙 (sū zhé) 。

此心初无住，每与物皆禅。
如何一丸墨，舒卷化山川。

仄平平平仄，仄仄仄平○。
○平仄平仄，平仄仄平平。

cǐ xīn chū wú zhù ， měi yǔ wù jiē chán 。
rú hé yī wán mò ， shū juàn huà shān chuān 。

題李公麟山莊圖墨禪堂

—— 蘇轍

此心初無住，每與物皆禪。
如何一丸墨，舒卷化山川。

仄平平平仄，仄仄仄平○。
○平仄平仄，平仄仄平平。

cǐ xīn chū wú zhù ， měi yǔ wù jiē chán 。
rú hé yī wán mò ， shū juàn huà shān chuān 。

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译文：
此心起初没有固定的寄托，对于周围的一切事物都怀着禅修的心态。就像如何将一颗墨丸涂抹开，便能展开广阔的山川大地。
总结：此文表达了一种无拘无束、超脱尘俗的心境，以及用简单的比喻来说明心境的宽广与深远。

赏析：这首诗是苏辙所作，题李公麟山庄图中的墨禅堂，以简洁而深刻的语言表达了禅宗的核心理念和墨画的精神。
诗人以“此心初无住”开篇，表达了禅宗思想中的“无我”观念，意味着心无所执着，无所依附，处于一种超越世俗的状态。接着，诗人提到“每与物皆禅”，强调了禅宗的观念，即一切事物都可以成为禅修的对象，通过与万物融合，实现心灵的宁静与超脱。
诗中的“如何一丸墨，舒卷化山川”则表达了墨画的精髓。墨画强调墨与纸的相互作用，一笔一划都蕴含了大自然的精髓。诗人将墨画与禅宗相结合，意味着通过墨画的艺术实践，可以达到心灵的净化与解脱，将内心的境界与外部的山川融为一体。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏辙介绍：🔈

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝... 查看更多>>