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tí lǐ gōng lín shān zhuāng tú huá yán táng
题李公麟山庄图华岩堂 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏辙 (sū zhé) 。

佛口如澜翻，初无一正定。
画作正定看，於何是佛性。

仄仄○○平，平平仄○仄。
仄仄○仄○，平平仄仄仄。

fó kǒu rú lán fān ， chū wú yī zhèng dìng 。
huà zuò zhèng dìng kàn ， wū hé shì fó xìng 。

題李公麟山莊圖華岩堂

—— 蘇轍

佛口如瀾翻，初無一正定。
畫作正定看，於何是佛性。

仄仄○○平，平平仄○仄。
仄仄○仄○，平平仄仄仄。

fó kǒu rú lán fān ， chū wú yī zhèng dìng 。
huà zuò zhèng dìng kàn ， wū hé shì fó xìng 。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
佛的言论如同波涛翻滚，初时并没有一个明确的解释。
如果用画作来表现佛的真实形象，那么究竟何为佛性呢？
总结：全文：文中提到佛的言论仿佛波涛翻滚，一开始并没有一个明确的解释。然后探讨了佛性的问题，暗示或许可以通过画作来表现佛的真实形象，但具体佛性究竟是什么并未给出答案。

赏析：这首诗是苏辙创作的《题李公麟山庄图华岩堂》中的一部分。诗人以李公麟的山庄图为题材，表现了对佛教禅宗思想的思考。
诗中的“佛口如澜翻，初无一正定”，表达了佛教禅宗的核心思想，即要通过冥想与禅修来超越世俗的喧嚣，达到心灵的宁静与平和。佛陀的口如澜翻，意味着佛教教义深奥无穷，初学者难以理解其中的正定之道。
而后文的“画作正定看，於何是佛性”，则将艺术与佛性相对应。诗人通过观赏李公麟的山庄图，反映了艺术创作同样需要专注、冥想与内心的宁静，才能表现出真正的佛性。这里的“画作正定看”意味着在艺术创作中，也需要达到一种内心的正定状态，才能创作出真正有灵性的作品。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏辙介绍：🔈

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝... 查看更多>>