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“共戴君恩何以报”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“共戴君恩何以报”出自哪首诗？

答案： “共戴君恩何以报”出自： 宋代 苏颂的 《诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三首 其三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gòng dài jūn ēn hé yǐ bào ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“共戴君恩何以报”的上一句是什么？

答案： “共戴君恩何以报”的上一句是： 老遇风光懒咏题 , 诗句拼音为： lǎo yù fēng guāng lǎn yǒng tí ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“共戴君恩何以报”的下一句是什么？

答案： “共戴君恩何以报”的下一句是： 惟将圣寿祝天齐 , 诗句拼音为： wéi jiāng shèng shòu zhù tiān qí ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“共戴君恩何以报”全诗

诸公唱和多记经历之事因感昔游复用元韵凡三首 其三 (zhū gōng chàng hè duō jì jīng lì zhī shì yīn gǎn xī yóu fù yòng yuán yùn fán sān shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

平生南北与东西，岂是扬波与汩泥。
晚入金门诸彦接，来同绮席赐尊携。
时逢宠渥欣陪预，老遇风光懒咏题。
共戴君恩何以报，惟将圣寿祝天齐。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

píng shēng nán běi yǔ dōng xī ， qǐ shì yáng bō yǔ gǔ ní 。
wǎn rù jīn mén zhū yàn jiē ， lái tóng qǐ xí cì zūn xié 。
shí féng chǒng wò xīn péi yù ， lǎo yù fēng guāng lǎn yǒng tí 。
gòng dài jūn ēn hé yǐ bào ， wéi jiāng shèng shòu zhù tiān qí 。

“共戴君恩何以报”繁体原文

諸公唱和多記經歷之事因感昔遊復用元韵凡三首 其三

平生南北與東西，豈是揚波與汩泥。
晚入金門諸彥接，來同綺席賜尊携。
時逢寵渥欣陪預，老遇風光懶咏題。
共戴君恩何以報，惟將聖壽祝天齊。

“共戴君恩何以报”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平生南北与东西，岂是扬波与汩泥。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晚入金门诸彦接，来同绮席赐尊携。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
时逢宠渥欣陪预，老遇风光懒咏题。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
共戴君恩何以报，惟将圣寿祝天齐。

“共戴君恩何以报”全诗注音

píng shēng nán běi yǔ dōng xī ， qǐ shì yáng bō yǔ gǔ ní 。

平生南北与东西，岂是扬波与汩泥。

wǎn rù jīn mén zhū yàn jiē ， lái tóng qǐ xí cì zūn xié 。

晚入金门诸彦接，来同绮席赐尊携。

shí féng chǒng wò xīn péi yù ， lǎo yù fēng guāng lǎn yǒng tí 。

时逢宠渥欣陪预，老遇风光懒咏题。

gòng dài jūn ēn hé yǐ bào ， wéi jiāng shèng shòu zhù tiān qí 。

共戴君恩何以报，惟将圣寿祝天齐。

“共戴君恩何以报”全诗翻译

译文：
平生南北与东西，岂是扬波与汩泥。
晚入金门诸彦接，来同绮席赐尊携。
时逢宠渥欣陪预，老遇风光懒咏题。
共戴君恩何以报，惟将圣寿祝天齐。



总结：

诗人表达了对国家的忠诚与感恩之情，诗中提到他在平生经历的南北东西，都不像是波涛汩汩的河水。他晚年被邀请入金门，受到众多彦士的接待，与他一同赴绮席，赐尊荣。此刻，他感慨得到皇帝的宠遇，心情愉悦，就算老了，也懒得再谱写诗篇。最后，他深感君主的恩宠，不知该以何种方式来报答，只能祝愿君主的寿命延长，愿天下安宁。

“共戴君恩何以报”总结赏析

赏析：
苏颂以此诗述说他的人生旅途，表现了他在政治上的坎坷经历和为官之感。首句描写行程广阔，南北东西遍游，自豪不沾浊泥。第二句以"晚入金门"作为景点，表达受到尊敬，受邀共度美好时光。第三句以宠幸与领导的接纳作背景，表现了对晚年仕途的惬意。最后两句表达了对皇恩的感激和愿望长寿的心情。

“共戴君恩何以报”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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