“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”出自哪首诗?

答案:〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《上册宝十三首 迎神用《歆安》。 其三》, 诗句拼音为: 〔 tài cù zhǐ èr zòu 〕 yōng yōng zài gōng

问题2:“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”已经是第一句了。

问题3:“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”的下一句是什么?

答案:〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”的下一句是: 翼翼在庭 , 诗句拼音为: yì yì zài tíng ,诗句平仄:仄仄平仄仄

“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”全诗

上册宝十三首 迎神用《歆安》。 其三 (shàng cè bǎo shí sān shǒu yíng shén yòng 《 xīn ān 》 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔太簇徵二奏〕雍雍在宫,翼翼在庭。
显相休嘉,肃雍和鸣。
神嗜饮食,明德惟馨。
绥我思成,式燕以宁。

?仄仄平仄仄?○○仄平,仄仄仄○。
仄○平平,仄○○平。
平仄仄仄,平仄平平。
平仄○平,仄○仄平。

〔 tài cù zhǐ èr zòu 〕 yōng yōng zài gōng , yì yì zài tíng 。
xiǎn xiāng xiū jiā , sù yōng hé míng 。
shén shì yǐn shí , míng dé wéi xīn 。
suí wǒ sī chéng , shì yàn yǐ níng 。

“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”繁体原文

上冊寶十三首 迎神用《歆安》。 其三

〔太簇徵二奏〕雍雍在宮,翼翼在庭。
顯相休嘉,肅雍和鳴。
神嗜飲食,明德惟馨。
綏我思成,式燕以寧。

“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”全诗注音

〔 tài cù zhǐ èr zòu 〕 yōng yōng zài gōng , yì yì zài tíng 。

〔太簇徵二奏〕雍雍在宫,翼翼在庭。

xiǎn xiāng xiū jiā , sù yōng hé míng 。

显相休嘉,肃雍和鸣。

shén shì yǐn shí , míng dé wéi xīn 。

神嗜饮食,明德惟馨。

suí wǒ sī chéng , shì yàn yǐ níng 。

绥我思成,式燕以宁。

“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”全诗翻译

译文:

〔太宗征二进〕宫殿崇高耸立,庭院宽阔整齐。
皇帝威仪庄重,肃穆的氛围和谐鸣响。
神明喜爱美食佳肴,明德之风犹如芬芳馨香。
安抚我心,思虑兢兢业业,恭敬地举行盛宴以安定国家。

总结:

诗人描述了宫殿庭院的雍容华贵,皇帝威仪庄重,神明喜好美食,明德散发馨香。通过举行盛宴来宽慰内心,表达对国家安定的渴望。

“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

“〔太簇徵二奏〕雍雍在宫”相关诗句: