“〔太簇爲徵〕於赫九宫”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“〔太簇爲徵〕於赫九宫”出自哪首诗？
答案： “〔太簇爲徵〕於赫九宫”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其三》， 诗句拼音为： 〔 tài cù wèi zhǐ 〕 wū hè jiǔ gōng 。
问题2：“〔太簇爲徵〕於赫九宫”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“〔太簇爲徵〕於赫九宫”已经是第一句了。
问题3：“〔太簇爲徵〕於赫九宫”的下一句是什么？
答案： “〔太簇爲徵〕於赫九宫”的下一句是： 天神之贵 , 诗句拼音为： tiān shén zhī guì ，诗句平仄：仄仄平平。
“〔太簇爲徵〕於赫九宫”全诗
绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其三 (shào xīng sì jiǔ gōng guì shén shí shǒu jiàng shén yòng 《 jǐng ān 》 。 qí sān)
〔太簇为徵〕於赫九宫，天神之贵。
煌煌彪列，下土是莅。
幽赞高穹，阴骘万类。
肃若旧典，有严祗事。
？仄仄平平？平仄仄平，平平平仄。
平平平仄，仄仄仄仄。
平仄平平，平仄仄仄。
仄仄仄仄，仄平平仄。
“〔太簇爲徵〕於赫九宫”繁体原文
紹興祀九宮貴神十首 降神用《景安》。 其三
〔太簇爲徵〕於赫九宮，天神之貴。
煌煌彪列，下土是蒞。
幽贊高穹，陰騭萬類。
肅若舊典，有嚴祗事。
“〔太簇爲徵〕於赫九宫”全诗注音
〔太簇为徵〕於赫九宫，天神之贵。
煌煌彪列，下土是莅。
幽赞高穹，阴骘万类。
肃若旧典，有严祗事。
“〔太簇爲徵〕於赫九宫”全诗翻译
译文：
〔太簇为徵〕指的是太簇调的徵音阶，其音律在九宫之内，被视为天神所钟爱。
乐音璀璨照人，排列有序，如同下土之君临世。
高远的天穹上，隐藏着无数神灵。
肃穆庄严，仿佛古代的经典，透露出严谨的祭祀之风。
总结：
诗人描述了太簇调的音律在九宫中的庄严和璀璨，表现了其受到天神垂爱的意义。乐音有如排列有序的神明，隐藏在高远的天穹之中，仿佛是下土之主统治世间。这些音律庄重肃穆，犹如古代经典，彰显出严谨的祭祀仪式。
“〔太簇爲徵〕於赫九宫”相关诗句：
- 〔太簇爲徵〕於赫九宫 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕於物司火 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後祀感生帝十六首 降神用《大安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕猗欤禖宫 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴祀高禖十首 降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇徵〕於昭孝治 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《祫享八首 迎神用《兴安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕季秋之月 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕北方之神 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後祀五方帝六十首 黑帝降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕嘉承和平 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後时享二十五首 迎神用《兴安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕八卦相荡 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後祀五方帝六十首 赤帝降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕泰尊媪厘 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《宁宗郊祀二十九首 降神用《景安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕神罔小大 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後蜡祭四十二首 西方百神降神用《熙安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕休德孔昭 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首 其三 》
- 〔太簇爲徵〕龙车既奏 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 降神用《太安》。六变。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕遡日着明 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《夕月十首 降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕小大率礼 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴祀大火十二首 降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕周祀及闇 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴朝日十首 降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕三时不害 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後蜡祭四十二首 东方百神降神用《熙安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵〕火在六气 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《出火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵一奏〕礼崇禋祀 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其三 》
- 〔太簇爲徵一奏〕神在途矣 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《绍兴以後祀五方帝六十首 青帝降神用《高安》。 其三 》
- 〔太簇徵二奏〕雍雍在宫 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《上册宝十三首 迎神用《歆安》。 其三 》