“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”出自哪首诗?

答案:〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀高禖十首 降神用《高安》。 其三》, 诗句拼音为: 〔 tài cù wèi zhǐ 〕 yī yú méi gōng

问题2:“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”已经是第一句了。

问题3:“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”的下一句是什么?

答案:〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”的下一句是: 祀典所贵 , 诗句拼音为: sì diǎn suǒ guì ,诗句平仄:仄仄平平

“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”全诗

绍兴祀高禖十首 降神用《高安》。 其三 (shào xīng sì gāo méi shí shǒu jiàng shén yòng 《 gāo ān 》 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔太簇为徵〕猗欤禖宫,祀典所贵。
粤自艰难,礼或弗备。
以迄于今,始建坛壝。
愿戒云车,歆此诚意。

?仄仄平平?平仄平平,仄仄仄仄。
仄仄平○,仄仄仄仄。
仄仄平平,仄仄平○。
仄仄平平,平仄平仄。

〔 tài cù wèi zhǐ 〕 yī yú méi gōng , sì diǎn suǒ guì 。
yuè zì jiān nán , lǐ huò fú bèi 。
yǐ qì yú jīn , shǐ jiàn tán wéi 。
yuàn jiè yún chē , xīn cǐ chéng yì 。

“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”繁体原文

紹興祀高禖十首 降神用《高安》。 其三

〔太簇爲徵〕猗歟禖宮,祀典所貴。
粵自艱難,禮或弗備。
以迄于今,始建壇壝。
願戒雲車,歆此誠意。

“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”全诗注音

〔 tài cù wèi zhǐ 〕 yī yú méi gōng , sì diǎn suǒ guì 。

〔太簇为徵〕猗欤禖宫,祀典所贵。

yuè zì jiān nán , lǐ huò fú bèi 。

粤自艰难,礼或弗备。

yǐ qì yú jīn , shǐ jiàn tán wéi 。

以迄于今,始建坛壝。

yuàn jiè yún chē , xīn cǐ chéng yì 。

愿戒云车,歆此诚意。

“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”全诗翻译

译文:

猗欤!禖宫,是祭祀典礼所重视的地方。从古至今,一直自艰难中发展而来,因此有时礼仪可能不太完备。直到现在,才开始修建坛壝。愿我们能戒除浮云般虚华之物,真挚地珍视这份诚挚的心意。

总结:

诗人表达了对禖宫的重视和礼仪的艰难发展,呼唤大家珍惜诚挚的心意,摒弃虚华,恪守真正的祭祀之道。

“〔太簇爲徵〕猗欤禖宫”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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