“〔太簇爲徵〕季秋之月”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“〔太簇爲徵〕季秋之月”出自哪首诗?

答案:〔太簇爲徵〕季秋之月”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三》, 诗句拼音为: 〔 tài cù wèi zhǐ 〕 jì qiū zhī yuè

问题2:“〔太簇爲徵〕季秋之月”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“〔太簇爲徵〕季秋之月”已经是第一句了。

问题3:“〔太簇爲徵〕季秋之月”的下一句是什么?

答案:〔太簇爲徵〕季秋之月”的下一句是: 律中无射 , 诗句拼音为: lǜ zhōng wú shè ,诗句平仄:仄仄平平

“〔太簇爲徵〕季秋之月”全诗

纳火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三 (nà huǒ sì dà chén shí èr shǒu jiàng shén yòng 《 gāo ān 》 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔太簇为徵〕季秋之月,律中无射。
农事备收,火功告毕。
克禋克祀,有严有翼。
风马云车,尚其来格。

?仄仄平平?仄平平仄,仄○平仄。
平仄仄○,仄平仄仄。
仄平仄仄,仄平仄仄。
平仄平平,仄○平仄。

〔 tài cù wèi zhǐ 〕 jì qiū zhī yuè , lǜ zhōng wú shè 。
nóng shì bèi shōu , huǒ gōng gào bì 。
kè yīn kè sì , yǒu yán yǒu yì 。
fēng mǎ yún chē , shàng qí lái gé 。

“〔太簇爲徵〕季秋之月”繁体原文

納火祀大辰十二首 降神用《高安》。 其三

〔太簇爲徵〕季秋之月,律中無射。
農事備收,火功告畢。
克禋克祀,有嚴有翼。
風馬雲車,尚其來格。

“〔太簇爲徵〕季秋之月”全诗注音

〔 tài cù wèi zhǐ 〕 jì qiū zhī yuè , lǜ zhōng wú shè 。

〔太簇为徵〕季秋之月,律中无射。

nóng shì bèi shōu , huǒ gōng gào bì 。

农事备收,火功告毕。

kè yīn kè sì , yǒu yán yǒu yì 。

克禋克祀,有严有翼。

fēng mǎ yún chē , shàng qí lái gé 。

风马云车,尚其来格。

“〔太簇爲徵〕季秋之月”全诗翻译

译文:

〔太簇为徵〕季秋的时候,律中没有射的乐曲。
农事准备完毕,火候也宣告结束。
克己奉公地举行祭祀,既庄严又恭敬。
风马云车,依然显赫尊贵。

总结:

这首诗描绘了季秋时节的农事丰收和祭祀典礼,表现出庄严和恭敬之情,同时也突显了风华正茂的气象。

“〔太簇爲徵〕季秋之月”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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