shén zōng huáng dì wǎn cí sān shǒu qí yī
神宗皇帝挽词三首 其一 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 苏辙 (sū zhé)

稽古尧无作,勤邦禹有功。
政新天地力,事改汉唐风。
礼乐寰中盛,梯航海外通。
华封徒有诵,龙御忽乘空。

平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

jī gǔ yáo wú zuò , qín bāng yǔ yǒu gōng 。
zhèng xīn tiān dì lì , shì gǎi hàn táng fēng 。
lǐ yuè huán zhōng shèng , tī háng hǎi wài tōng 。
huá fēng tú yǒu sòng , lóng yù hū chéng kōng 。

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译文:
稽古时代,尧帝无所作为,但他的勤勉为国家带来了功绩。政治制度焕然一新,天地之间力量充沛,国事改革沿袭了汉唐的优良传统。礼乐在天下间盛行,梯航海外交通通畅。华夏的地位使徒们纷纷吟诵颂扬,龙帝驾驭着空中的御龙忽然而至。
总结:全文:文中描述了尧、舜时代和政治改革后的盛世景象。从尧无所作为,但勤勉为国家带来功绩,到汉唐优良传统的继承,再到礼乐盛行和海外交通通畅的状况。全文表达了古代华夏的繁荣盛世和帝王治国的智慧。

赏析:苏辙的《神宗皇帝挽词三首 其一》表达了对神宗皇帝的崇敬之情以及对他的政绩的赞美。诗中首先提到了古代尧和禹的传说,以突显神宗皇帝的伟业超越了古代帝王。他在政治上的努力使天地间焕发出新的力量,改变了汉唐时期的政风。
诗中也强调了神宗皇帝在礼乐方面的功绩,他的统治使礼乐文化在国内繁荣兴盛,并且在海外传播,表现出他对文化的重视和推动。最后,诗中提到了华封和龙御,这些都是对神宗皇帝尊号的称颂,显示了他的崇高地位。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者苏辙介绍:🔈

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明於体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元佑党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝... 查看更多>>

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