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shén zōng huáng dì wǎn cí sān shǒu qí yī
 神宗皇帝挽词三首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张耒 (zhāng lěi) 。

独化陶钧运圣谟，八方寥廓入雄图。
将军已勒边山颂，博士初修玉检书。
西望忽惊新石阙，东来不是旧金舆。
编年谁秉丹青笔，流落周南一腐儒。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

dú huà táo jūn yùn shèng mó ， bā fāng liáo kuò rù xióng tú 。
jiāng jūn yǐ lè biān shān sòng ， bó shì chū xiū yù jiǎn shū 。
xī wàng hū jīng xīn shí quē ， dōng lái bú shì jiù jīn yú 。
biān nián shuí bǐng dān qīng bǐ ， liú luò zhōu nán yī fǔ rú 。

神宗皇帝挽詞三首 其一

—— 張耒

獨化陶鈞運聖謨，八方寥廓入雄圖。
將軍已勒邊山頌，博士初修玉檢書。
西望忽驚新石闕，東來不是舊金輿。
編年誰秉丹青筆，流落周南一腐儒。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

dú huà táo jūn yùn shèng mó ， bā fāng liáo kuò rù xióng tú 。
jiāng jūn yǐ lè biān shān sòng ， bó shì chū xiū yù jiǎn shū 。
xī wàng hū jīng xīn shí quē ， dōng lái bú shì jiù jīn yú 。
biān nián shuí bǐng dān qīng bǐ ， liú luò zhōu nán yī fǔ rú 。

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译文：
独立扬起陶钧的运筹之圣谋，八方辽阔融入雄图之中。
将军已经激发起边山的赞美之词，博士初步修撰玉制的检书。
西方望去忽然惊现新的石阙，东方而来却并非旧时的金舆。
编年的文人手持着丹青之笔，流落在周南的一位腐儒身上。
全文总结：文章描述了一个宏伟壮阔的场景，以及不同身份的人物的活动。将军赞美着边山，博士开始撰写玉制的检书。西方忽然出现了新的石阙，东方而来的车马却不是过往的金舆。在这个世界中，一个流落在周南的腐儒手持丹青之笔编年记录着历史。

这首诗《神宗皇帝挽词三首 其一》是张耒创作的。这首诗通过赞美神宗皇帝的治理和才华，以及对历史的反思，表达了对当时政治和文化的观感。
首先，诗中提到 "独化陶钧运圣谟"，这句话表达了皇帝具有非凡的智慧和领导能力，能够化险为夷，实现国家的长治久安。这是一种颂扬。
然后，诗中提到 "将军已勒边山颂，博士初修玉检书"，这句话强调了皇帝的军事和文化支持，将国家的军事和文化事业发展得井井有条。这体现了皇帝的全面才能。
接下来，诗中提到 "西望忽惊新石阙，东来不是旧金舆"，这句话可能是在暗示政权更迭和国家变革，表达了时局的不稳定性和变化。
最后，诗末提到 "编年谁秉丹青笔，流落周南一腐儒"，这句话反映了诗人的心境，他或许感到对时局的不满和对自己文化使命的无奈，被流放到南方成为一名无所作为的儒士。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张耒介绍：🔈

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州... 查看更多>>

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