qióng lín yuàn yù yán fèng zhào sòng wén tài shī zhì zhèng guī xī dōu sì shǒu qí sān
琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 陆佃 (lù diàn)

太师勳业在丹书,乞得身归主眷殊。
五色诏容瞻凤阙,白云篇不换蛇珠。
闲应物外神仙有,健复人间将相无。
明夜画船回首处,汴堤烟月柳千株。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

tài shī xūn yè zài dān shū , qǐ dé shēn guī zhǔ juàn shū 。
wǔ sè zhào róng zhān fèng quē , bái yún piān bù huàn shé zhū 。
xián yìng wù wài shén xiān yǒu , jiàn fù rén jiān jiàng xiàng wú 。
míng yè huà chuán huí shǒu chù , biàn dī yān yuè liǔ qiān zhū 。

瓊林苑御筵奉詔送文太師致政歸西都四首 其三

—— 陸佃

太師勳業在丹書,乞得身歸主眷殊。
五色詔容瞻鳳闕,白雲篇不換蛇珠。
閒應物外神仙有,健復人間將相無。
明夜畫船回首處,汴隄烟月柳千株。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

tài shī xūn yè zài dān shū , qǐ dé shēn guī zhǔ juàn shū 。
wǔ sè zhào róng zhān fèng quē , bái yún piān bù huàn shé zhū 。
xián yìng wù wài shén xiān yǒu , jiàn fù rén jiān jiàng xiàng wú 。
míng yè huà chuán huí shǒu chù , biàn dī yān yuè liǔ qiān zhū 。

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译文:
太师的功业写在丹书上,请求能够得到上天主宰的特别眷顾,让他的身体能够归还到故乡。

五色的诏书容颜庄严地呈现在凤阙上,但他宁愿不换取那蛇珠的宝物。

闲暇时应该超脱尘世,像神仙一样自在自得;而在健康时,则应当投身人间,为国家和民众尽心尽力。

明天晚上画船返回过去的地方,回忆起汴堤上烟雾缭绕的美景,和千株垂柳在月色下摇曳的景象。

全诗表达了诗人对功业和名利的追求,同时也展现了他对自然美景和超脱尘俗的向往。

赏析:: 陆佃的《琼林苑御筵奉诏送文太师致政归西都四首 其三》表达了对太师勋业和归隐之士的赞美和思考。诗中,太师的功绩辉煌,但他乞求回归朝廷,得到主公特殊的眷顾。诗人以五色诏、白云篇等形象描绘太师受封受宠的场景,同时也强调了太师的高尚品德,蛇珠的不换象征其贞操。然而,诗中也表现了诗人对世事变迁的深沉体悟,物外神仙的闲适生活与人间将相的辛勤奋斗形成鲜明对比。最后,诗人以明夜画船回首的意象,写出了太师离去的场景,表现出归隐者对世俗纷扰的远离和向往。
标签: 赞美、思考、辉煌、归隐。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者陆佃介绍:🔈

陆佃(一○四二~一一○二),字农师,越州山阴(今浙江绍兴)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士,授蔡州推官。初置五路学,选爲郓州教授。召补国子监直讲,加集贤校理、崇政殿说书。元丰定官制,擢中书舍人、给事中。哲宗立,迁吏部侍郎,徙礼部。以龙图阁待制知颍州,徙知邓州。元佑七年(一○九二),知江宁府(《景定建康志》卷一三)。绍圣初知泰州,改海州,移蔡州。徽宗即位,召爲礼部侍郎,迁吏部尚书。建中靖国元年(一一○一),除中大夫、尚书右丞,转尚书左丞(《宋史·宰辅表》三)。崇宁元年,出知亳州(《宋宰辅编年录》卷一一),数月卒,年六十一。赠太师、楚国公(《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》)。有《陶山集》二十卷(... 查看更多>>

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