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huī zōng huáng dì líng jià fā yǐn wǎn cí sì shǒu qí yī
 徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 汪藻 (wāng zǎo) 。

图治八王上，增光六圣余。
仁恩渐动植，文物揜诗书。
未及金縢启，俄成玉帐虚。
衣冠归故国，神已在化胥。

平仄仄平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄仄平。

tú zhì bā wáng shàng ， zēng guāng liù shèng yú 。
rén ēn jiàn dòng zhí ， wén wù yǎn shī shū 。
wèi jí jīn téng qǐ ， é chéng yù zhàng xū 。
yī guān guī gù guó ， shén yǐ zài huà xū 。

徽宗皇帝靈駕發引挽詞四首 其一

—— 汪藻

圖治八王上，增光六聖餘。
仁恩漸動植，文物揜詩書。
未及金縢啟，俄成玉帳虛。
衣冠歸故國，神已在化胥。

平仄仄平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄仄平。

tú zhì bā wáng shàng ， zēng guāng liù shèng yú 。
rén ēn jiàn dòng zhí ， wén wù yǎn shī shū 。
wèi jí jīn téng qǐ ， é chéng yù zhàng xū 。
yī guān guī gù guó ， shén yǐ zài huà xū 。

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译文：
在图谋治理八方王朝的过程中，除了光彩照耀六圣之外，还有其他有才德的人。仁爱和恩泽逐渐影响人们的心灵，文化遗产承载着丰富的诗书知识。虽然未能及时启用金縢（可能指某位官员），但突然间已经成为了玉帐（皇帝的宫殿）的虚影。高贵的衣冠已经回归故国，其神灵已经融入化胥（可能指天地神灵或宇宙间的自然力量）。总的来说，这段古文描述了一位君主在治理国家时的用人策略和文化传承，并强调了神秘超越的意味。

这是宋代诗人汪藻创作的《徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一》。这首诗表达了对徽宗皇帝灵驾的哀思和对其政绩的赞美。现在让我来为你进行赏析：
这首诗以写景的方式开篇，描述了图治八王上和增光六圣余，这可能是指徽宗皇帝的统治时期，以及他在位期间的一些政绩。接着，诗人提到了仁恩逐渐感动了人们的心灵，文物也丰富了书籍和诗歌。这部分强调了徽宗皇帝对文化和仁爱的重视。
在接下来的句子中，诗人暗示了徽宗皇帝未能享受到金縢，而是俄然成了虚幻的玉帐。这里金縢可能指的是皇位和荣华富贵，而玉帐虚则意味着皇帝的权力和地位已经消逝。
最后两句表达了皇帝的衣冠已归故国，但他的神灵却在天地间化为胥化。这是一种对皇帝的超然赞美，将他的存在与神灵相提并论，强调了他的卓越和伟大。
标签:
- 写景
- 抒情
- 咏君（赞美君主）

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到汪藻写的《徽宗皇帝灵驾发引挽词四首》系列：

本文作者汪藻介绍：🔈

汪藻（一○七九～一一五四），字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士，调婺州观察推官，改宣州教授。除《九域图志》所编修官，迁着作佐郎。政我八年（一一一八），因忤宰相王黼，出通判宣州，罢，提点江州太平观。钦宗即位，召爲起属舍人。高宗即位，试中书舍人。建炎二年（一一二八），爲宰相黄潜善所恶，罢（《宋会要辑稿》职官七○之六）。未几，复召爲中书舍人，擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年（一一三一），兼侍讲，拜翰林学士（同上书崇儒七之一、职官六之五三）；出知湖州，因事停官。起知抚州，岁余罢，听辟属纂修日历。八年，上所编书，除显谟阁学士知徽州。十二年，知泉州，移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客，夺驶... 查看更多>>

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