huáng wú huǐ wǎn cí sì shǒu qí sì
黄无悔挽词四首 其四 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 陈师道 (chén shī dào)

玉筯凝潮後,丝桐艺业余。
远涂憎早悟,旷度得中疏。
子逝今何遽,吾生孰与居。
岂无文士传,未有茂陵书。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

yù zhù níng cháo hòu , sī tóng yì yè yú 。
yuǎn tú zēng zǎo wù , kuàng dù dé zhōng shū 。
zǐ shì jīn hé jù , wú shēng shú yǔ jū 。
qǐ wú wén shì chuán , wèi yǒu mào líng shū 。

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译文:
玉筯凝住湿润的蒸汽,细丝与桐木工艺用时都有些业余。
遥远的涂地上憎恨着早早觉悟的人,空旷的时光中却获得了中庸的雅量。
前辈逝去,现在何必如此匆忙,我的生命与谁同居?
难道没有文士的传承,也未曾有茂陵的著述。
全文总结:
这段古文表达了一种对过去和现在的思考和感慨。玉筯凝潮,丝桐艺业余,描述了一种手工艺的细腻和缓慢。远涂憎早悟,旷度得中疏,对早熟的人表示不满,认为中庸的态度更为恰当。作者对逝去的人感到惋惜,并对自己的生命境遇产生质疑。最后,提到文士传承和茂陵书的缺失,或许表达了对文化传承和积累的关注。整篇文章抒发了作者内心的情感和对于人生、文化的深刻思考。

赏析:这首《黄无悔挽词四首 其四》是陈师道创作的古诗,以优美的语言描绘了时光流逝和人生无常的哲理。诗中以玉筯、丝桐等象征性意象,表现了岁月的流逝和生命的脆弱。作者以深沉的哲理思考,探讨了生命的意义和存在的价值,反映了人在历史长河中的渺小和短暂。诗中既有对现实的忧虑,又有对人生命运的思索,展现了诗人对人生、历史和人性的深刻洞察。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者陈师道介绍:🔈

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税... 查看更多>>

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