首页 > 发现 > 全宋诗 > 和先师宏智和尚五转位颂 五天银烛辉

hé xiān shī hóng zhì hé shàng wǔ zhuǎn wèi sòng wǔ tiān yín zhú huī
 和先师宏智和尚五转位颂 五天银烛辉 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

五天皎皎玉轮孤，一转光分监五湖。
阔步却来游幻海，十方沙界大毗卢。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

wǔ tiān jiǎo jiǎo yù lún gū ， yī zhuǎn guāng fēn jiān wǔ hú 。
kuò bù què lái yóu huàn hǎi ， shí fāng shā jiè dà pí lú 。

抒情 咏物

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：

五天明亮的月亮孤独地悬挂在空中，一转身它的光辉照耀着监视着五湖的地方。
我阔步前行，来到游幻海，这里是十方世界中沙界的大毗卢。
全诗表现了月亮高悬天空的景象，光芒照耀着五湖地区。诗人通过描述自己阔步前行，来到毗卢海，展现了广袤无垠的沙界壮丽景色。整体氛围秀丽壮阔，令人心驰神往。

赏析：这首诗《和先师宏智和尚五转位颂 五天银烛辉》由释慧晖创作，表达了对佛教僧侣的崇敬和赞颂。诗中以五天、银烛、五湖、幻海、沙界等意象，描绘了佛教修行者的高尚品德和智慧。
首句"五天皎皎玉轮孤"中，"五天"指的是佛陀的五位弟子，"皎皎玉轮孤"形象地表现出他们纯净无瑕的品质和独特的智慧，以及佛法的光辉。
接下来的"一转光分监五湖"，表现了这五位弟子的转法轮的功德，将佛法的光明传播到五湖之地，使更多人受益。
"阔步却来游幻海"中，"幻海"象征着世俗的纷扰和诱惑，而佛教僧侣则能够超越这些幻象，以坚定的信仰和智慧，安然游历其中。
最后两句"十方沙界大毗卢"，提到了佛教的广泛传播，"十方"表示佛法传遍了世界各地，"沙界"代表无尽的沙数，强调佛法的广大影响和渗透力。
整首诗以华丽的修辞和意象，歌颂了佛教僧侣的高尚品德和他们对佛法的忠诚。这首诗的主题可以归为“抒情”和“咏物”，表达了对佛教的崇敬以及对佛法的敬仰之情。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释慧晖写的《和先师宏智和尚五转位颂》系列：

本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

释慧晖的诗：

相关诗词：