duān yǒu yǐ guì jiāng liǎng zūn jiàn huì fù shī liù shǒu qí sān
端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其三 🔈
浊者为贤圣是清,古人无复论甘辛。
因观表里如冰玉,始信荀杨未尽醇。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
浊污的人反而被认为是贤圣者,清白的人却被视为不足道。古人已不再评论甜美或苦涩之事。
因为看到内外表面如同冰和玉一样纯洁,才深信荀子和杨朱并没有完全表达出醇厚之道。
全文总结:
这段文字指出了社会反常现象:清白无瑕的人往往被忽视或贬低,而道德败坏的人却被推崇为贤圣。古代的人们不再重视对喜悦或苦难的评价。作者通过观察表里如冰玉般的清白品质,坚信荀子和杨朱并没有完整地阐述出醇厚的道德教诲。
赏析:: 这首诗出自陈渊的《端友以桂浆两樽见惠赋诗六首》之三,表达了作者对友人赠送的桂浆的感慨和赞美之情。
首先,诗中提到“浊者为贤圣是清”,意味着有时候真正的智慧和品性是隐藏在外表之下的。这里的“浊”指的是桂浆的浑浊,但作者借此来反衬出品性纯正的友人,暗示了友人的高尚品格。
接着,诗人提到古人已经不再讨论甘辛,这可能指的是古代的辩论和争论已经不再重要,更加注重内在的品质和真实性。作者对友人的品性和真诚表示赞赏,并认为这比辩论更重要。
最后,诗中提到“始信荀杨未尽醇”,荀杨指的是两位古代文学家,暗示了即使是古代的贤人,也难以达到友人的高尚品质。这句话强调了友人的卓越之处。
标签: 赞美友情、品性高尚、古代文学
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