dà wéi zhé chán shī zhēn zàn
大沩喆禅师真赞 🔈
即邪是正,即药是病。
乞水指井,乞饭与甑。
杀人如麻,出邪命定。
而得正命,尸罗清浄。
而八万四千清浄,是谓毗卢遮那正法眼藏。
以平等印封之,以僧伽梨蒙之。
无心者来,弹指门开。
圣凡不尽,金锁生苔。
丹青回互,南北呈露。
影落千江,谁知月处。
仄平仄○,仄仄仄仄。
仄仄仄仄,仄仄仄仄。
仄平○平,仄平仄仄。
平仄○仄,平平平仄。
平仄仄仄平平仄,仄仄平平平仄○仄仄○。
仄平仄仄○平,仄平平平平平。
平平仄平,○仄平平。
仄平仄仄,平仄平平。
平平○仄,平仄平仄。
仄仄平平,平平仄仄。
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译文:
即使邪恶也是一种正法,即使药物也可能成为病因。有人乞求水喝,只指向井口;有人乞求食物,只得到一个磨碗。杀人罪行多如麻,但出发点决定命运。获得正道的人,尸骨洁净。而八万四千的洁净,称为毗卢遮那正法眼藏。用平等的印章封存它,用僧伽梨来保护。无欲无心的人前来,弹指间门户自开。圣人和凡人的数量无法尽量,金锁也会生出青苔。丹青画作相互呼应,南北呈现露水的形状。影子倒映在千江万流之中,谁能知晓月亮的位置。
总结:
这首诗表达了一种平等和超越世俗的观念,将邪恶和善良看作是正法的一部分。同时,强调了命运的重要性,对于正邪的选择决定着个人的命运。得道者能够摆脱尘世的束缚,达到洁净的境界。整首诗以自然景象和比喻描绘了这种平等和智慧的境界。
赏析:这首诗是黄庭坚创作的禅宗诗歌,以禅宗思想为题材,表达了对禅修与正命的探讨。诗中运用了丰富的象征与比喻,具有深刻的禅宗内涵。
首先,诗中提到“即邪是正,即药是病”,表达了禅宗的观点,即一切事物都具有相对性,正邪、病药之间没有绝对的界限。这是禅宗思想中的“无我”和“无常”观念的体现。
诗中还涉及到“乞水指井,乞饭与甑”,强调了禅修者要过简朴的生活,寻求内心的满足而不追求外物的繁华。这与禅宗的修行方式相符,强调禅修者要超越世俗欲望,追求内心的解脱与清净。
接着,诗中谈到“而得正命,尸罗清浄”,正命指的是正道,尸罗则是烦恼之意,表达了通过禅修可以超越烦恼,实现内心的纯净与正道。
诗中的“八万四千清浄”意味着一切众生都有机会实现内心的清净,这是禅宗的一种慈悲观。
最后,诗中以“丹青回互,南北呈露。影落千江,谁知月处。”来形容禅修者达到的境界,表达了在内心体验到宇宙的奥妙和真理。
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