dá chén lǚ cháng xiù cái xuè zèng
答陈履常秀才谑赠 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁补之 (cháo bǔ zhī) 。

驱车触热中烦满，苦无蔗浆冻金碗。
陈君诗卷可洗心，持作终朝晤言伴。
男儿三十四方身，布衣不化京洛尘。
白驹皎皎在空谷，黄鸟睍睆鸣青春。
子桑之居十日雨，入门不复闻人语。
形骸正是吹一吷，安用虚名齐后土。
文章初不用意成，黼黻帝躬临下民。
时花俚服诮新巧，牛马安所辞吾名。
禹穴幽奇行可强，江北江南正相望。
乘涛鼓枻何当往，爱惜水仙桃竹杖。
不应越女三年留，相见还须未白头。
蘧生知非苦不早，巨壑夜半遗藏舟。
达人一言嚆矢疾，相从琢磨悔去日。
菖蒲正是可怜花，我独闻名不曾识。

○平仄仄○平仄，仄平仄平仄平仄。
平平平仄仄仄平，平仄平平仄平仄。
平平○仄仄平平，仄○仄仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄，平仄仄仄平平平。
仄平平平仄仄仄，仄平仄仄○平仄。
平平○仄○仄仄，平仄平平平仄仄。
平平平仄仄仄平，仄仄仄平○仄平。
平平仄仄仄平仄，平仄平仄平平平。
仄仄平平○仄平，平仄平平○○仄。
○平仄仄平○仄，仄仄仄平平仄仄。
仄○仄仄○平○，○仄平平仄仄平。
平平平平仄仄仄，仄仄仄仄○○平。
仄平仄平？仄仄，○○仄○仄仄仄。
平平○仄仄平平，仄仄○平仄平仄。

qū chē chù rè zhōng fán mǎn ， kǔ wú zhè jiāng dòng jīn wǎn 。
chén jūn shī juàn kě xǐ xīn ， chí zuò zhōng cháo wù yán bàn 。
nán ér sān shí sì fāng shēn ， bù yī bù huà jīng luò chén 。
bái jū jiǎo jiǎo zài kōng gǔ ， huáng niǎo xiàn huàn míng qīng chūn 。
zǐ sāng zhī jū shí rì yǔ ， rù mén bù fù wén rén yǔ 。
xíng huán zhèng shì chuī yī xuè ， ān yòng xū míng qí hòu tǔ 。
wén zhāng chū bù yòng yì chéng ， fǔ fú dì gōng lín xià mín 。
shí huā lǐ fú qiào xīn qiǎo ， niú mǎ ān suǒ cí wú míng 。
yǔ xué yōu qí xíng kě qiáng ， jiāng běi jiāng nán zhèng xiāng wàng 。
chéng tāo gǔ yì hé dāng wǎng ， ài xī shuǐ xiān táo zhú zhàng 。
bù yìng yuè nǚ sān nián liú ， xiāng jiàn huán xū wèi bái tóu 。
qú shēng zhī fēi kǔ bù zǎo ， jù hè yè bàn yí cáng zhōu 。
dá rén yī yán hāo shǐ jí ， xiāng cóng zhuó mó huǐ qù rì 。
chāng pú zhèng shì kě lián huā ， wǒ dú wén míng bù céng shí 。

牛马

答陳履常秀才謔贈

—— 晁補之

驅車觸熱中煩滿，苦無蔗漿凍金碗。
陳君詩卷可洗心，持作終朝晤言伴。
男兒三十四方身，布衣不化京洛塵。
白駒皎皎在空谷，黄鳥睍睆鳴青春。
子桑之居十日雨，入門不復聞人語。
形骸正是吹一吷，安用虛名齊后土。
文章初不用意成，黼黻帝躬臨下民。
時花俚服誚新巧，牛馬安所辭吾名。
禹穴幽奇行可强，江北江南正相望。
乘濤鼓枻何當往，愛惜水仙桃竹杖。
不應越女三年留，相見還須未白頭。
蘧生知非苦不早，巨壑夜半遺藏舟。
達人一言嚆矢疾，相從琢磨悔去日。
菖蒲正是可憐花，我獨聞名不曾識。

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🐒

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🔈

译文：
驾车行驶在炎热的中天，心中烦恼满满，可惜没有蔗浆来解暑，就像金碗里的酒冻结了。陈君的诗卷洗净了心灵，常常持着它，陪伴终日的交谈。
男儿到了三十四岁，身世广阔，却依然穿着朴素的布衣，不沾染都城的尘嚣。一匹白马在空谷中奔驰，一只黄鸟鸣叫着迎接青春的到来。
子桑住在一个偏僻的地方，连续下了十天的雨，他进门后再也听不到人的声音。他身体正虚弱得只能吹响一声口哨，何用虚名来与后人齐名？
文章起初可能并不是有意为之，但他的文采得到了帝王的赞赏，被召进宫中侍奉百姓。时下有些人嘲笑和抨击新的文学作品，但那些人所谈的只是些琐碎的巧言令色，牛马又何尝有权利拒绝我的名字。
禹的功绩在幽奇的地方展现，北方和南方的江河此起彼伏，形成壮阔的景观。我想乘着波涛，用船行驶在江南或江北，可是现在只爱惜手中的水仙和竹杖。
不应该让越国的女子等上三年，再相见时还需等到我们头发都白了。蘧生深知拖延不是件好事，但巨大的谷壑里，半夜时分仍留下了一只遗失的小船。
真正有见识的人一句话就能触动内心，令人思虑翻卷，懊悔当初的离去。菖蒲花虽美，却让我独自听说却未曾真正了解过。
总结：本文描写了种种生活中的琐碎烦扰和不安，同时也表达了对志向追求、人生境界以及文学创作的思考和感悟。它以几幅画面和几句诗歌展现了人物的性格和命运，呈现了深沉的哲理与感慨。

《答陈履常秀才谑赠》是晁补之创作的诗篇，表现了作者对友人陈履常的赞美与寄托情感。这首诗可以分成多个部分进行赏析：
首先，诗人以驱车触热中烦满的场景描写出生活的不易，借以突出陈履常的不易之处。他提到陈履常的诗卷可洗心，意味着陈履常的诗作具有清新的心灵洗礼作用，与他相伴终日晤言，强调了友情的深厚。
接着，诗人以男儿三十四方身、布衣不化京洛尘，描述了陈履常不愿随波逐流，保持了质朴的生活态度，使得他的声名独特而纯粹。
然后，诗人以白驹皎皎在空谷、黄鸟睍睆鸣青春，运用自然景物的描写，表现出陈履常的青春朝气和高尚品质。
继而，诗人以子桑之居十日雨，入门不复闻人语，表现出陈履常的清雅与隐逸，他的生活方式是追求心灵宁静与超脱尘世的。
随后，诗人表达了自己对虚名的态度，认为文章初不用意成，不必追求虚名，而应关注黼黻帝躬临下民，即应该关注为人民造福的事业。
最后，诗人以菖蒲的形象，表达了自己对友情的珍视，未来虽然未知，但希望友情可以长久保持。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁补之介绍：🔈

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（... 查看更多>>