cì yùn yuán chóu gēng dào jiàn yí
次韵袁畴耕道见贻 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：晁补之 (cháo bǔ zhī) 。

阅世纷纷共旅亭，归来眼为里人明。
老夫未叹尝三已，吾子何忧取一名。
仁义夙心成自误，文章小道得高评。
曲池远市偏宜暑，携卷同来看月生。

仄仄平平仄仄平，平平仄平仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yuè shì fēn fēn gòng lǚ tíng ， guī lái yǎn wèi lǐ rén míng 。
lǎo fū wèi tàn cháng sān yǐ ， wú zǐ hé yōu qǔ yī míng 。
rén yì sù xīn chéng zì wù ， wén zhāng xiǎo dào dé gāo píng 。
qǔ chí yuǎn shì piān yí shǔ ， xié juàn tóng lái kàn yuè shēng 。

翻译赏析注音对照

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译文：
在纷纷扰扰的世间，我们一同驻足在旅亭，归来后眼界开阔，看清了内心的本真。
老夫虽已历经三秋，却未尝叹息过悲伤，而你，我的子弟，为何为取得一个名望而忧心忡忡？
仁义的初衷却常因迷惑而偏差，而你所追求的文学小道，却获得了高度的赞誉。
曲池附近的市井热闹，不宜在炎炎夏日久留，让我们带着书卷，一同赏月思考生命的意义。
总结：
这首古文描述了两位不同年龄的人在旅亭相遇，归来后一个老者并不为名利所忧，而另一个年轻人却为得到名望而苦恼。诗中也探讨了仁义和文学对心智的影响，强调真正的追求应当是内心的成长与坚持自我。最后，古人们一同赏月，感叹生命的意义。

赏析：: 这首诗《次韵袁畴耕道见贻》表达了晁补之对人生的感慨和对晚年的思考。诗人以世事如旅亭，人生匆匆不息的旅程为隐喻，叙述了自己在旅途中的心境变化。归来后，感觉眼界开阔，对人生有更清醒的认识。
诗中表达了老者对晚年未能实现夙愿的遗憾，但对后代子弟的激励，鼓励其勇往直前，争取取得卓越的成就。老者以自身为戒，表现出智者的胸怀和谦逊。
诗人同时表现了对仁义和文章的重视，认为这是人生中的两个重要方面。对仁义之道持久坚守，对文学之道不断追求。诗人抒发了对高尚品质和卓越才能的向往，以及对持之以恒追求的信念。
最后两句以曲池、市井、月光为背景，展示了老者与晚辈共同分享自然和文学的愉悦时光，展现了老者对晚年生活的期许和享受。
标签: 思考人生、勉励晚辈、向往高尚、共享时光

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者晁补之介绍：🔈

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（... 查看更多>>